知行合一　與道相合

文／見聰法師

　　古有云：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」道出知行合一才能將所學實踐，進而提升自己的言行與修養。

　　實踐知行合一的過程，從事上而言，是由探索學習到養成及靈活運用知識技能；從理上而言，是依正知見不斷反省檢討改正，轉化煩惱習氣，讓自性智慧現前。但是，理解道理和實踐道理還是有落差的，所謂「知猶識路，行猶進步」，想要前行，除了知道方向還要有前進的力量，道理如果不去實踐就得不到真實益處，而前進的力量又該如何擁有？

　　宋代理學家朱熹言：「知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。」知與行，從來都不是兩件事。好比知道貪瞋癡慢疑是自己的習氣，也知道修習五停心觀能對治，但自己願不願意老老實實修觀行？甘不甘願面對調整習氣時的不耐及辛苦？耐不耐得住想懈怠偷懶的心繼續堅持？而當自己在一次次猶豫掙扎中堅持住的當下，發現堅實的煩惱習氣稍稍消磨了一些，覺性與習氣的拉鋸也不如初時吃力，因此知道每一次的落實都會有進步與提升，而每一次落實後得到的新體悟，又能讓自己可以再落實得更細微、更徹底，所以知與行如車雙輪、如鳥雙翼，密不可分。

　　明代理學家王陽明言：「知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。」知與行，不離聞思修，不離反省檢討改正，不離覺察覺照，道理的通達來自於實踐的工夫，端看自己肯不肯下工夫。修行就是在細微處見真章，沒有落實就看不見細微處的不同，唯有將細處不斷提升，由細到微，愈看愈清楚心中的各種煩惱，才能對症下藥去轉化煩惱，讓自性智慧常現，自己的心也因為落實教理而得到法益，更能篤信不疑地去做，前進的力量及修行的信心也由此而生。

　　古德云：「說得一丈，不如行取一尺；說得一尺，不如行取一寸。」知行合一不僅是生活哲學也是行動哲學，是知識口號也是一種思惟模式及生活方式。修行須以知導行，以行致知，如此在面對境界時，出現的第一念就不會有所偏差，當真知力行變成生活習慣，敬慈和真也就變成了生活態度；當心中充滿正念、善念，三業清淨必能與道相合。