讓善法成為習慣

文／中台男眾佛教學院大學部一年級　星暢法師

　　聽經聞法既能導正知見，又能啟發智慧。然而，若要進一步轉化煩惱，則需要建立起運用佛法的習慣。所謂運用，就是透過思惟及修持，將聽聞過的佛法道理在日常生活中落實，就能化除煩惱，達到離苦得樂的目的。

　　佛經所記載的是佛陀修行證果的經驗，是我們修行學佛的作業手冊，當中對修行的方法與層次，都有清晰的記載。《佛遺教經》云：「大悲世尊，所說利益，皆已究竟，汝等但當勤而行之。」因此，將聽聞到的佛法道理落實於日常生活中，是修行學佛極為重要的一環。

　　《楞嚴經》中記載，多聞第一的阿難尊者遇摩登伽女用咒術迷惑，幸得佛陀派文殊師利菩薩以〈楞嚴咒〉前往救護。得救後，阿難尊者有感於自己一向多聞卻未全道力，在聽聞佛陀開示後向佛陀說：「今日乃知雖有多聞，若不修行與不聞等，如人說食終不能飽。」由此可知落實修行的重要。

　　一般人總覺得佛法與日常生活有一段距離，好像難以落實。其實，說難亦難，說易亦易。就其難處來說，如《地藏經》云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」我們的習氣較重，心也較粗，從這層意義上說，修習善法的習慣確實需要發心培養，要經過一段「生處轉熟，熟處轉生」的過程，再加上願心、願力才能成就。

　　就其易處來說，只要我們開始發心固定用功，就會感受到佛法的功德利益，也就自然能夠內化成為自己的習慣。以吃素為例，自己吃素之前，覺得吃素是件難以辦到的事。可是，當自己真正發心開始吃素後，反而覺得要回頭吃葷是件不可能的事。由此可見，難與易其實是相對的。只要將正確的行為養成習慣，便能化解習氣。因此，落實佛法，並不困難。

　　所謂「法無高下，應機者妙」，修習佛法的目的，是為了對治我們的煩惱，關鍵在於能否掌握到適合自己的用功法門，而不在多寡、高低。八萬四千法門中，誦經、持咒、念佛、禮佛、靜坐等，都有助於轉念、定心，只要精進行之，就可以化除煩惱。經云：「從聞思修，入三摩地」，只要在因地上持續不斷地練習，滴水亦能穿石，日久功深，定能踏上解脫自在的菩提大道。