修行的底氣

文／普覺精舍大乘解行研經班學員　法忍

　　非常幸運，記得初到精舍幾個月，就遇到山上舉辦三皈五戒法會的因緣。雖然一開始便決心皈依，但對於受戒始終猶豫不決，認為如果受了戒卻無法清淨地持戒，就像一個人沒有信用一樣，也是對佛法的不恭敬，這其實落入了邏輯的陷阱，用世俗的角度來學佛，因而遲遲未報名受五戒。一次禪修班下課，經過師父座旁，師父問我報名了沒有？我如實地向師父報告，自己評估還沒有準備好，師父提醒：「佛陀制戒，是讓我們提升的！」也因為如此，決心受戒。

　　受了戒，有所違犯是難免的，看到蚊蟲會起殺心，也會想要投機取巧，乃至迷聲逐色、浪費光陰……每次發現生活言行上的缺失，戒法就如同內心中亮起一道閃電，短暫地照亮夜空，提醒自己，這讓我了解到自己是有能力學戒的，於是告訴自己，下次會做得更好！一方面慚愧懺悔，另一方面更感念三寶的慈悲。

　　五戒的戒法，一次又一次在內心照亮自己，因此愈發熟悉從佛法、持戒的角度來思惟，於日用中需刻意行持的感受因而日益平淡，現在看到蚊蟲也很平常、多點利益與他人也很應該、對外境的好壞也不太分別……抱持對三寶的信心，自己明白必須做的就是堅持下去！

　　漸漸地，對於五戒的學習，從起初積極地去除惡習，經過消極地保持不犯，竟然慢慢走出一種重新振作的節奏，從中感受到慈悲的心念、體會到正念中的空性及清淨莊嚴。最明顯的改變在於，過去做完功課回向時，內心深處是有懷疑的，認為自己沒有什麼功德、沒有什麼利益可布施；但現在由於對戒法的堅持，慢慢累積滴水穿石的力量，再小的水滴都功不唐捐，逐漸成為修行的底氣。

　　世間人會以為，只要心善、行善就好，世間的善行也能感得一生、乃至多生的善報。然而佛弟子知道，受持五戒，不只是感得現世趨吉避凶、順遂安樂的果報，來生得以不失人身，更是畢竟了生脫死、超凡入聖的根基。

　　戒法是修行學佛的根本，蕅益大師曰：「人知宗者佛心，教者佛語，不知戒者佛身也。盧舍那佛，以戒為體。」修行人當以戒為體，因持戒而身心自在通達。《佛遺教經》云：「戒為第一安隱功德之所住處。」當世事紛擾、人心惶亂之際，受持五戒，正是我們安身的良藥、立命的依歸！