修行的底气

文／普觉精舍大乘解行研经班学员　法忍

　　非常幸运，记得初到精舍几个月，就遇到山上举办三皈五戒法会的因缘。虽然一开始便决心皈依，但对于受戒始终犹豫不决，认为如果受了戒却无法清净地持戒，就像一个人没有信用一样，也是对佛法的不恭敬，这其实落入了逻辑的陷阱，用世俗的角度来学佛，因而迟迟未报名受五戒。一次禅修班下课，经过师父座旁，师父问我报名了没有？我如实地向师父报告，自己评估还没有准备好，师父提醒：「佛陀制戒，是让我们提升的！」也因为如此，决心受戒。

　　受了戒，有所违犯是难免的，看到蚊虫会起杀心，也会想要投机取巧，乃至迷声逐色、浪费光阴……每次发现生活言行上的缺失，戒法就如同内心中亮起一道闪电，短暂地照亮夜空，提醒自己，这让我了解到自己是有能力学戒的，于是告诉自己，下次会做得更好！一方面惭愧忏悔，另一方面更感念三宝的慈悲。

　　五戒的戒法，一次又一次在内心照亮自己，因此愈发熟悉从佛法、持戒的角度来思惟，于日用中需刻意行持的感受因而日益平淡，现在看到蚊虫也很平常、多点利益与他人也很应该、对外境的好坏也不太分别……抱持对三宝的信心，自己明白必须做的就是坚持下去！

　　渐渐地，对于五戒的学习，从起初积极地去除恶习，经过消极地保持不犯，竟然慢慢走出一种重新振作的节奏，从中感受到慈悲的心念、体会到正念中的空性及清净庄严。最明显的改变在于，过去做完功课回向时，内心深处是有怀疑的，认为自己没有什么功德、没有什么利益可布施；但现在由于对戒法的坚持，慢慢累积滴水穿石的力量，再小的水滴都功不唐捐，逐渐成为修行的底气。

　　世间人会以为，只要心善、行善就好，世间的善行也能感得一生、乃至多生的善报。然而佛弟子知道，受持五戒，不只是感得现世趋吉避凶、顺遂安乐的果报，来生得以不失人身，更是毕竟了生脱死、超凡入圣的根基。

　　戒法是修行学佛的根本，蕅益大师曰：「人知宗者佛心，教者佛语，不知戒者佛身也。卢舍那佛，以戒为体。」修行人当以戒为体，因持戒而身心自在通达。《佛遗教经》云：「戒为第一安隐功德之所住处。」当世事纷扰、人心惶乱之际，受持五戒，正是我们安身的良药、立命的依归！