修行的守护者

文／中台女众佛教学院研究所一年级　见利法师

　　《华严经》中善财童子因参礼许多圣者，修行获得大幅提升，感念诸位圣者的引领，作是念言：「因善知识，令我见佛；因善知识，令我闻法。善知识者是我师傅，示导于我诸佛法故；善知识者是我眼目，令我见佛如虚空故；善知识者是我津济，令我得入诸佛如来莲华池故。」善财童子因蒙善知识之力，于所修学的法门，心心不退，随念证入。

近善知识 发菩提心

　　什么是「善知识」？顾名思义，就是具有良善正直的德行、知见观念正确，又能通达佛法正道的人。无论做任何事，有正确的思想观念，才不会走偏路、走远路。而修行要成就，更需要「善知识」守护，以助长道业。

　　《摩诃止观》云：「善知识有三种：一外护，二同行，三教授。」智者大师在《小止观》进一步说明：「一外护善知识，经营供养，善能将护行人，不相恼乱。」修行需要助缘，有善信檀越护持供养，使日用所需无有匮乏，方能令行人安心办道。

　　「二者同行善知识，共修一道，互相劝发，不相扰乱。」孔子也说：「三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。」好的同参道友，同一师学，如水乳合，彼此切磋琢磨，砥砺警策，以增进道业，是修行的增上缘。

　　「三者教授善知识，以内外方便禅定法门，示教利喜。」所谓「佛法无人说，虽慧莫能了」，需假善知识教导传授法要，以种种善巧方便化导，方能使人心开意解，发菩提心。

敬心受持 得真实益

　　在修行的路上有种种境界，顺境如胜报荣誉之事，逆境如人我是非等难，如何于顺境中达到喜风不动？又如何在逆境中可以逢苦不忧？乃至面临邪师异说，如何能不道听涂说，作出正确的判断？

　　善知识者犹如良医，能善知一切众生病，善识一切众生药，懂得知病予药，救疗沉疴。又如慈母养护婴儿，须臾不离，使其平安成长。修行有善知识指点迷津，就像走在康庄正道，前途光明无量。

　　有了善知识提点，就明白修行除了要知因识果，进一步还要修善断恶，将佛法落实于行住坐卧中。透过持戒以防非止恶，修定以止息妄心，修慧了达诸法空相，由事上渐修一步步化除烦恼。更进一步，经由大善知识的启发，明白事理一如、顿渐不二的道理，懂得运用本具的般若智慧，反观自照，明心见性，契悟实相之理，使修行更上层楼。值遇大善知识，实是殊胜难得之因缘，能令行者百尺竿头再进步。

　　善知识在修行的路上是良师，是益友，更是得道的全分因缘，是以《华严经》云：「应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」修行中，每一位众生皆是善知识，所谓「遇缘则有师」，当常怀谦下之心学习，感恩善知识的提携守护；以报恩心，发愿成为守护众生的善知识，利乐有情，同登觉岸。