以禮存心　福緣自來

文／中台男眾佛教學院大學部二年級　星堅法師

　　在講求效率、成果的社會氛圍中，人與人之間的禮儀、禮貌，似乎變成交際應酬時包裝自己的方式；職場倫理、待人接物，或許也只是迫於無奈的服從與獲取利益前的忍耐。以成果為導向的環境中，人與人之間的相處可能只有冷冰冰的溝通，而缺乏關心與禮讓的溫度。如此，便容易忘失恭敬、慈悲等善法當中重要的內涵。

敬慈和真　返照心源

　　在中台，開山祖師以中台四箴行──「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」，作為弟子們自我修行與接引眾生最明確的方針。以恭敬對治我慢；以慈悲對治瞋恚；以和睦對治粗暴；以真誠對治虛假。練習從周遭最親近的對象中，長養內心的善法，落實利他的菩薩行。純熟後便能更深入、全面地運用，不只在面對長輩、乃至一切眾生，甚至是在做每一件事的當下，時時保持一分恭敬謙下、認真切實的心。落實善法於身口意時，人與人之間的隔閡不僅逐漸改善，更能從一言一行中，去除心中的執著，朝著正順菩提、正順涅槃的修行方向努力。

　　在日常生活中反省檢討自己的作為，便是落實善法。曾經同學向自己詢問電腦軟體相關問題，在想要專心做事卻被打擾的情況下，便自以為是地對他人產生排斥：「啊，不就這樣而已！」「這麼簡單都不會？」並以最快的速度處理了事。而往後當自己遭遇到相似際遇時，才慚愧懺悔自己過去忘失對他人應有的尊重與護念，縱使解決了他人的困難，但因為慢心障蔽了智慧，無形中傷害了對方卻不自知。

　　回想在修七周緣慈時，不論是親、是冤，或是非親非冤的中間人，都希望將自己的功德回向，使其善根增長、離苦得樂；現今他人遇到困難，不正是將自己的時間、能力，當作最好的禮物送給對方的良機嗎？不論與對方過去是結善緣還是惡緣，都不以怨懟之心指責、評論，而是將心比心、正視他人的困難與努力，以柔軟的言語關心，以真誠的心護念與尊重，以平等的心給與最實際的幫助。

以禮存心　培福厚德

　　《六祖壇經》云：「內調心性，外敬他人，是自皈依也。」當禮敬、包容、和諧等善念生起時，便能放下小我，調伏心中種種計較、嫌棄、應付等惡念。以歡喜、成就他人之心，為眾生設想種種善巧方便時，他人亦會以良善的心接受自己、對待自己，如此所修所行，在無形中便能解冤釋結、化敵為友、導人向善。

　　開山祖師曾開示：「明白一切法都是因緣所生，就要主動積極、不要消極，要多結善緣、多結人緣，結佛緣、法緣、歡喜緣；有了這些緣，做任何事情都是左右逢源，這就是福報。有了這些福報，運用這些福德資源，成就世間的功德、出世間的道業，這就是一條百分之百正確的路。」面對任何人、任何事，心中多一分寬容，少一分計較；說話多一分柔軟，少一分磨擦；做事多一分用心，少一分敷衍。將中台四箴行作為菩薩行的準則，磨除習氣的稜角，改正對待他人的模式，以俗諦圓融的智慧教化眾生，積極地結善緣、結法緣、結清淨緣。當身邊善緣增長時，所植的福田不僅更加廣闊、殊勝，自身的修行也在當中一步一步地成就。