文╱编辑部 图╱传塔 南院慧颙禅师，俗姓杜，唐末五代僧人，为兴化存奖禅师得法弟子，临济宗第三代的主要传人之一。初住汝州（今河南）宝应禅院南院，故又称宝应禅师。 得法兴化 棒如雨点 师年少时聪明而有识见，志向坚定，精勤奋发。出家后，念念以了脱生死为期，寻师访道，遍参祖师大德，然未能相应，直至参见兴化存奖禅师，方有所契悟。兴化禅师知师为佛门法器，许为入室弟子，以法偈付曰：「大道全自心，亦非在心求，付汝自心道，无喜亦无忧。」 师承继临济宗风，接引学人时，每每棒喝齐施，或斩断凡情思量，或勘验学人悟境，使其直彻心源，就路归家。 有僧问：「从上诸圣向什么处去也？」师答：「不上天堂，即入地狱。」僧问：「和尚作么生？」师反问：「你还知宝应老落处也无？」僧拟开口，师便举起拂子打，言：「你还知吃拂子的么？」僧答：「不会。」师言：「正令却是你行。」又再打一拂子。 问：「如何是独步四山顶？」师言：「深深海底行。」 问：「如何是佛法大意？」师言：「无量大病源。」僧言：「请师医。」师答：「世医拱手。」 问：「如何是和尚家风？」师言：「秋收冬藏。」 有僧前来参访，师问：「近离什么处？」僧答：「襄州。」师问：「来作什么？」僧答：「特来礼拜和尚。」师言：「恰遇宝应不在。」僧便喝一声。师言：「向你道不在，又喝作什么？」僧又喝，师便打。僧礼拜，师言：「这棒本是你打我，我且打你，要此话行。瞎汉，参堂去。」 师上堂开示云：「过去祖佛尽皆恁么道。」有僧问：「道个什么？」师言：「大哉。」僧再问：「上上根器人来，师还接也无？」师答：「接。」僧言：「便请和尚接。」师言：「且喜共你平交。」僧再问：「如何是佛？」师言：「我不曾知。」僧礼拜，师便打。 思明和尚前来参访时，向师礼拜后，言：「别无好物人事，从许州买得一口江西剃刀来献和尚。」师问：「汝从许州来，什么处得江西剃刀？」思明和尚便掐师之手。师言：「侍者收取。」思明和尚拂袖而去。师言：「阿剌剌。」（注1） 一日，师对众人开示：「赤肉团上壁立千仞。」时有僧问：「赤肉团上壁立千仞，岂不是和尚道？」师言：「是。」僧便掀倒禅床。师言：「尔看这瞎汉乱做。」僧正拟开口，师便打出院。大慧宗杲禅师对此有颂云：「赤肉团边用得亲，主宾有理各难伸。两个驼子相逢着，世上如今无直人。」 传法风穴 啐啄同时 师之传法弟子风穴延沼禅师，浙江杭州人，游方参学期间，听从守廓侍者之建议，前来向师访道。风穴禅师进门后，不向师礼拜。师言：「入门须辨主。」风穴禅师言：「端的请师分。」师于左膝拍一拍，风穴禅师便喝一声，师再于右膝拍一拍，风穴禅师又喝一声。师问：「左边一拍且置，右边一拍作么生？」风穴禅师言：「瞎。」师便拿起棒子。风穴禅师言：「莫盲枷瞎棒。夺打和尚，莫言不道。」师掷下棒言：「今日被黄面浙子钝置一场。」（注2） 此后，风穴禅师于师门下担任园头。一日，师到园里问言：「南方一棒，作么生商量？」风穴禅师言：「作奇特商量。」并问：「和尚此间一棒，作么生商量？」师拈起棒言：「棒下无生忍，临机不让师。」风穴禅师于言下豁然大悟，于门下依止六年，并得南院慧颙禅师传法。师付法偈言：「我今无法说，所说皆非法，今付无法法，不可住于法。」 师曾以「临济三句」勘验风穴禅师，问言：「临济有三句。当日有问，如何是第一句？临济曰：『三要印开朱点窄，未容拟议主宾分。』」风穴禅师应声便喝。师又问：「如何是第二句？临济曰：『妙解岂容无着问，沤和争负截流机。』」风穴禅师答：「未问已前错。」师再问：「如何是第三句？临济曰：『但看棚头弄傀儡，抽牵全借里头人。』」风穴禅师答：「明破即不堪。」师深表嘉许。 一日，师对众人开示：「诸方只具啐啄同时眼，不具啐啄同时用。」僧问：「如何是啐啄同时用？」师言：「作家不啐啄，啐啄同时失。」僧言：「犹是学人问处。」师问：「你问处作么生？」僧言：「失。」师便打。僧不能领会，后至云门禅师座下，叙述此因缘。有另一僧言：「当时南院棒折那。」僧听闻此语，即言下大悟，方领会南院禅师答话之处。僧再至汝州参见南院禅师，然师已圆寂，便向风穴禅师礼拜。风穴禅师认得此僧，便问：「上座是当时问南院禅师啐啄同时话者否？」僧答：「是。」风穴禅师问：「会也未？」僧答：「会也。」风穴禅师再问：「当时作么生？」僧答：「当时如在灯影里行相似。」风穴禅师言：「你会也。」 师于五代后周太祖广顺二年示寂。后人颂云：「无位真人赤肉团，从来鼻孔自辽天，临机拨转千钧拏，只射威音那畔边。」 注： |
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