观心返照　得佛受用

文／普粮精舍研经禅修班学员　传机

　　《六祖坛经》云：「不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。」如何识自本心、见自本性？唯有透过「反省」向内看，从起心动念开始，检视自己的心念、言语、行为，是否契合佛法内涵？如果有违背佛法的地方，就要赶紧忏悔、改过并调整，才能得到佛法的利益。遇到任何境界，警惕自己身要柔软、语不恶口、意起善念，以符合佛陀慈悲的教法，更要发起广大慈悲心，视一切众生如己子。

　　犹记初初接触佛法时，小女儿处于叛逆期，一开始自己仍秉持着「我是一家之主」的思惟管教小孩，因此全家经常处于紧绷的氛围中，亲子关系降到冰点。在禅修班薰习一段时间后，透过持诵、研读《金刚经》，学习无我相、无人相、无众生相、无寿者相之理，破除对「我」的执着。也从中自我反省，如果一直用指责、教训的管教方式，只会让小女儿生起恶念，因而提醒自己一定要控制情绪，以慈悲柔顺、忍辱平和的心对待，令她心生欢喜。就这样不断地借境练心，最后亲子关系有所改善，成为自己应用佛法最深刻的收获。

　　在精舍当义工时，与大众相处经常遭遇到种种逆境，透过反省检讨、冷静面对，便能成为修行的逆增上缘。境界的到来，正是考验自己能否放下「我执」的最佳机会，若不及时反观自照，便容易起烦恼而退转，也代表着自己修行的工夫不够，离定慧等持还有相当一段距离。于是我在日用中更加精勤练习「触物起照」，时时觉察、觉照，从陌生到熟悉，若能练习到觉性自然而然现前，保持这念心清楚明白，哪里还会有无明烦恼呢？

　　每天借由礼佛、诵经等定课，感念三宝的恩德，也把握因缘将所学到的佛法，运用在与他人的相处中。例如，当自己的关心无法得到善意的回应时，学习换位思考，多站在对方的立场想一想，生起慈悲心，身心自然变得柔软许多。又如，自己的好意被朋友或家人误解，就会思惟每个人看事情的角度都不尽相同，不应该用自认为对的方法去指导别人，否则会适得其反、两败俱伤。

　　从亲身实践佛法中，体证反省检讨及换位思考的观照，能够产生慈悲和力量，令人际关系改善、家庭和谐圆满。也学习到唯有信受佛法，并落实观心返照，才能转化各种习气和烦恼，让修行学佛的道路更加顺畅、更为宽广，真正得佛受用。