修行的滋味

文／中台女众佛教学院大学部二年级　星旨法师

　　还记得准备上山常住之前，曾请问法师，关于修行还有什么要提示的？法师简单答道：「记得修行的目的是什么，永远都要反省检讨自己。唯有自己的修行才是最真实的。」自此将反省检讨作为修行箴言。

　　出家后进入佛教学院薰修，初初开始最难适应的是作业，生疏地拼凑着佛法的名相、道理，写起来总觉得不踏实，才发现原来学佛这么久，自己却没学会检讨反省。直到在出坡发心中，频繁地与人交集、互动，体会到若一味地怪罪他人，不将攀缘心收回来，认真老实地看自己，就会在恶念的循环中作茧自缚，不得自在；反之，时时刻刻起善念、结善缘，则能圆满俗谛。

　　反省检讨的第一步：生起一念知非之心，就是觉，就是放下屠刀、立地成佛的开始。子曰：「过而不改，是谓过矣」，知道错以后，不但要反观自心，还要进一步躬身践行，知过改过，才能真正从错误中觉醒。第三步，当于因上努力。在学院，每份作业都离不开觉察、觉照；例如每天都要写「慈心观照」，检视一日言行举止，练习看住自己的念头。所谓「菩萨畏因，众生畏果」，不要等到吃了苦头，事后才懊悔自省，要在恶念冒出头时照它一下，已生恶念令灭除，在起心动念处调伏自己，才是修行的入处。

　　昔日迦叶尊者于佛入涅槃后，召集五百位已证果之罗汉比丘，欲结集经典。当时身为佛侍者的阿难尊者却尚未成就阿罗汉果，迦叶尊者便应机教化，一一指正阿难尊者。最终阿难云：「诺！随长老大迦叶及僧所教！」面对责难，阿难尊者以一个「诺」字直下承担，不再辩解，于夜中精勤坐禅，便在将卧就枕、头未至枕之际，廓然得悟，证得阿罗汉果。阿难尊者能够直下承担，就是回光就己的真工夫。

　　反省检讨是修行人的本分事。开山祖师曾开示：「如果犯了错，不知检讨反省，也不承认过失，就要用『真』来化除虚伪之心……佛法的道理看起来很深，如果从这方面在因上努力，那就是浅显易懂，真正是『平常心就是道』。」从因上努力、知过改正的修行历程渐能体会到：反省检讨并非苦差事，如同喝下一杯茶，初带些苦涩，接着茶香于口中不散，成为一股回甘的法喜，这就是修行的滋味。