向五明處學，自度度人

文／中台女眾佛教學院大學部先修班　星灝法師

　　《華嚴經》云：「大士遊行諸世界，悉能安隱諸群生，普使一切皆歡喜，修菩薩行無厭足。」開山祖師也曾開示：「要成就菩薩道行要向五明處學。」菩薩發起慈心，為應機度化眾生，令眾生離苦得樂，是故遍學一切法門；欲遍學法門，首先要能把握因緣從中學習，並反省、檢討、改進，最終回歸實相，不著於所學，將一切法門內化為自度度人的資糧。

　　然而法門無量，該從哪些地方著手？佛陀慈悲地給大眾五個方向：內明、醫方明、工巧明、聲明、因明，明示我們可以學習的面向，增加度眾因緣的廣度。

　　還記得出家前在學時，多數人重視培養國際觀，而大學生又正值拓展人脈、樂於嘗新的階段，因此多半會選擇參與技職性或交流性的社團。當時在佛學社的自己便想：如何具備足夠的資糧，接引同學一起學佛？經過社團指導法師的提示，才知道唯有以身作則，建立對佛法的信心，才能夠積極推動佛法，令大眾生起想學佛的心。

　　當時，自己除了持續參加精舍禪修班聽經聞法、建立正確的知見外，也把握各種因緣了解各科系的基本知識，以增加關心同學的共同話題；與社團幹部整理校園周邊醫療相關及日用品購買的資訊，使新生、交換生在離鄉就學時，能快速適應不同的生活模式；向交換生學習語言及文化，除了能增加共鳴，亦能了解不同國情的思惟邏輯。如此藉由涉獵不同面向的知識，有機會為大眾解決問題，同時也能夠廣結善緣，創造未來接引大眾進入佛學社的因緣。

　　然而過程中，充滿許多讓人耳目一新、可以花心思研究的課題，如果沒有持續在精舍禪修班薰修，時時提醒自己回歸推動佛法的初發心，便容易沉溺於追求知識，甚至因為這些學習成果使自己慢心高漲，而引發貪心、瞋心，反而與初心相違，與佛法漸行漸遠。這樣的經驗讓自己深刻體會到，平時不僅要在待人接物上檢討反省，更要時時將自己歸零、回歸自心，才能在學習過程中，利他又自利。

　　菩薩為了成就眾生及自己的道業，勤於向醫方明、工巧明、聲明、因明處學；然而學無止盡，若缺少「內明」的學習，沒有時時反省檢討、回歸自心，就容易背覺合塵，讓自己離菩提自性之家愈來愈遠。是故於五明學處不能偏廢，更要經常發起慈心，使眾生及自己皆能進趣菩提，成就佛道。