向五明处学，自度度人

文／中台女众佛教学院大学部先修班　星灏法师

　　《华严经》云：「大士游行诸世界，悉能安隐诸群生，普使一切皆欢喜，修菩萨行无厌足。」开山祖师也曾开示：「要成就菩萨道行要向五明处学。」菩萨发起慈心，为应机度化众生，令众生离苦得乐，是故遍学一切法门；欲遍学法门，首先要能把握因缘从中学习，并反省、检讨、改进，最终回归实相，不着于所学，将一切法门内化为自度度人的资粮。

　　然而法门无量，该从哪些地方着手？佛陀慈悲地给大众五个方向：内明、医方明、工巧明、声明、因明，明示我们可以学习的面向，增加度众因缘的广度。

　　还记得出家前在学时，多数人重视培养国际观，而大学生又正值拓展人脉、乐于尝新的阶段，因此多半会选择参与技职性或交流性的社团。当时在佛学社的自己便想：如何具备足够的资粮，接引同学一起学佛？经过社团指导法师的提示，才知道唯有以身作则，建立对佛法的信心，才能够积极推动佛法，令大众生起想学佛的心。

　　当时，自己除了持续参加精舍禅修班听经闻法、建立正确的知见外，也把握各种因缘了解各科系的基本知识，以增加关心同学的共同话题；与社团干部整理校园周边医疗相关及日用品购买的资讯，使新生、交换生在离乡就学时，能快速适应不同的生活模式；向交换生学习语言及文化，除了能增加共鸣，亦能了解不同国情的思惟逻辑。如此借由涉猎不同面向的知识，有机会为大众解决问题，同时也能够广结善缘，创造未来接引大众进入佛学社的因缘。

　　然而过程中，充满许多让人耳目一新、可以花心思研究的课题，如果没有持续在精舍禅修班薰修，时时提醒自己回归推动佛法的初发心，便容易沉溺于追求知识，甚至因为这些学习成果使自己慢心高涨，而引发贪心、瞋心，反而与初心相违，与佛法渐行渐远。这样的经验让自己深刻体会到，平时不仅要在待人接物上检讨反省，更要时时将自己归零、回归自心，才能在学习过程中，利他又自利。

　　菩萨为了成就众生及自己的道业，勤于向医方明、工巧明、声明、因明处学；然而学无止尽，若缺少「内明」的学习，没有时时反省检讨、回归自心，就容易背觉合尘，让自己离菩提自性之家愈来愈远。是故于五明学处不能偏废，更要经常发起慈心，使众生及自己皆能进趣菩提，成就佛道。