当苦境来敲门

文／中台男众佛教学院大学部一年级　星坚法师

　　近年新冠疫情肆虐全球，无数人的生活、工作被迫改变。在防疫政策下，任何活动皆须配合法令才能进行，习以为常的逛街、运动、聚餐、看电影，不再如往日般随心所欲。

　　我们所处的世界名为「娑婆」，有堪忍之义，而现今病毒的传染、防疫的种种限制，这些无法避免的不如意与被迫接受的无力感，似乎正是娑婆世界「堪忍」的写照。《佛说五王经》云：「人生在世，常有无量众苦切身。」正因娑婆世界有无量诸苦，所以释迦牟尼佛慈悲出现于世，告诉众生究竟离苦得乐之法。

善能安忍 出轮回苦

　　所谓「菩萨畏因，众生畏果。」当我们遇到生活中的不如意时，通常只是逃避、忽视，认为撑过去便是，于是默默地忍受这一切，不但没有找出其原因，而且很快就忘记了自己曾受过的苦。但，假使不认识苦，不知道苦已现前，以及苦产生的原因，就会以苦为乐，始终在迷惑当中，导致未来再度面临相同的遭遇。

　　而菩萨知因识果，知道种什么因，将来一定得什么果报。开山祖师曾开示：「苦果现前的时候，没有别的，就是要面对现实、要忍耐；除了忍耐以外，还要提起精神，积极修行、修道，这就是正知正见。」要想离苦，不是逃避、忽视生活中的逆境，而是以正确的态度认识苦，并透过佛法的道理，如实修行、改善心念与作为，积极断除轮回的苦因，逐步往解脱自在的方向努力。

　　在佛教学院，学僧们透过法会执事成就各种学习的因缘，并借此磨炼直下承担的愿心。初初学习时，曾经因被提醒而感到惭愧且沮丧。但念头一转，他人愿意主动提醒自己的不足，让自己不再犯下相同的错误，借此机会也能成就更好的自己，应当心怀感恩。当自己与他人的看法产生冲突时，试着站在对方的立场，学习从境界中跳出自我。以客观的角度重新审视事情时，才会发现其中的缺失与盲点，从而体会到，不论他人的态度为何，都要以慈悲心、平等心来面对。经常替别人着想，不是只想到自己，才能真正做到心行平等。这样简单的心念，便能放下心中的成见与得失，进而化为成就道业的资粮。

谛观苦境 逆增上缘

　　在《楞严经》中记载，毕陵伽婆蹉尊者经常听闻世尊开示苦谛的道理。偶然一次在乞食途中，一不注意，脚踩到了一根毒刺，全身疼痛的苦境，顿时触发平时所思惟的道理，借着苦受的因缘，一心专注用功参究，不久便悟道证果。由此反思，当不如意事逼迫身心时，大部分的人都会陷于苦受当中，只想逃境安心。若能当下转念，藉境练心加紧用功，苦境便能成为修行的逆增上缘。能够知苦，进而生起离苦的愿心，才是苦谛的真实意义。

　　大慧宗杲禅师云：「要得临命终时不颠错，便从如今作事处，莫教颠错。」现前的苦都是自己所招感而来，想要未来不再受苦，现在就要积极断除烦恼、行善修道。真正的离苦得乐，是要在自己的心念上下工夫，没有人可以代替；涅槃寂静也不是往后的事，而是这念心不动不摇、如如不动，当下就能达到解脱烦恼、生死自在。