不畏煩惱

文／普濟精舍研經禪修班學員　法樺

　　經云：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」佛法離不開世間法，面對境界時不起煩惱，保持覺性存在，煩惱即菩提，清淨心現前，煩惱自然就消失了。

　　幾十年間於職場上的工作型態，大都在評估客戶的各項特質，造就自己敏銳的洞察力和做事嚴謹的態度。然而，高度敏感的觀察力，迫使自己面對每件事，都依著慣性的思考模式，從現象中去探討本質，過程中經常產生負面情緒，又藉由成功與別人的掌聲，強化自己的信念，在不知不覺中掉入執著的陷阱而不自知。所幸今生得遇佛法，進入了中台世界，認識心地法門，並透過禪修班有次第的學習，才明白放下後的自在與可貴。

　　疫情期間，配合防疫措施在家中工作，讓我有機會重新認識家人與自己，更拉近彼此的距離。由於家中的公共活動空間不大，家人們對於空間與時間的分配、疫情的認知、吃東西的口味、用餐的分流、垃圾的分類、乾淨的定義等等，都有不同的看法。一天近十二小時要與父親、兄長一起生活，對自己而言，實是一項修行的考驗。

　　一開始我告訴自己：修行貴在實踐，要定慧等持，不會有什麼大問題的。然而，一週後發現，當一連串的境界來臨時，實在無法降伏自心，更擔憂接下來的日子，恐將於煩惱火宅中度過……因此決定放下原本固有的堅持，從境界中觀照心念，讓妄心止息。

　　雖然疫情尚未結束，但我仍感謝這些煩惱帶給我修行的機會。起煩惱時，學習將他人的利益放在自己之前，懷著一顆利他的心，在順逆境界中，漸漸能替家人著想，以自我為中心的習氣也隨之減少，兩個月過去了，我與家人彼此間已培養出很好的生活默契。原來，煩惱的出現正是修行的助緣，從中練習反觀自照，便能成為修行的利器。

　　六祖惠能大師云：「前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」修行的目的在於認識本心，隨著這念心性而修，就能轉煩惱成菩提，而心境互為相依，煩惱其實是自心分別所產生的，自尋煩惱實在於道無益，唯有在因地上努力實踐佛法，以智慧力調御自心、平息煩惱，時時觀照自己的念頭，保持覺察、覺照、能作主的心，方能邁向光明圓滿的自在人生。