不畏烦恼

文／普济精舍研经禅修班学员　法桦

　　经云：「佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。」佛法离不开世间法，面对境界时不起烦恼，保持觉性存在，烦恼即菩提，清净心现前，烦恼自然就消失了。

　　几十年间于职场上的工作型态，大都在评估客户的各项特质，造就自己敏锐的洞察力和做事严谨的态度。然而，高度敏感的观察力，迫使自己面对每件事，都依着惯性的思考模式，从现象中去探讨本质，过程中经常产生负面情绪，又借由成功与别人的掌声，强化自己的信念，在不知不觉中掉入执着的陷阱而不自知。所幸今生得遇佛法，进入了中台世界，认识心地法门，并透过禅修班有次第的学习，才明白放下后的自在与可贵。

　　疫情期间，配合防疫措施在家中工作，让我有机会重新认识家人与自己，更拉近彼此的距离。由于家中的公共活动空间不大，家人们对于空间与时间的分配、疫情的认知、吃东西的口味、用餐的分流、垃圾的分类、干净的定义等等，都有不同的看法。一天近十二小时要与父亲、兄长一起生活，对自己而言，实是一项修行的考验。

　　一开始我告诉自己：修行贵在实践，要定慧等持，不会有什么大问题的。然而，一周后发现，当一连串的境界来临时，实在无法降伏自心，更担忧接下来的日子，恐将于烦恼火宅中度过……因此决定放下原本固有的坚持，从境界中观照心念，让妄心止息。

　　虽然疫情尚未结束，但我仍感谢这些烦恼带给我修行的机会。起烦恼时，学习将他人的利益放在自己之前，怀着一颗利他的心，在顺逆境界中，渐渐能替家人着想，以自我为中心的习气也随之减少，两个月过去了，我与家人彼此间已培养出很好的生活默契。原来，烦恼的出现正是修行的助缘，从中练习反观自照，便能成为修行的利器。

　　六祖惠能大师云：「前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。」修行的目的在于认识本心，随着这念心性而修，就能转烦恼成菩提，而心境互为相依，烦恼其实是自心分别所产生的，自寻烦恼实在于道无益，唯有在因地上努力实践佛法，以智慧力调御自心、平息烦恼，时时观照自己的念头，保持觉察、觉照、能作主的心，方能迈向光明圆满的自在人生。