轉念得解脫

文／中台女眾佛教學院大學部二年級　星相法師

　　喜歡在家中插花的人都知道，希望瓶中的花保持新鮮，就需要勤於更換瓶中的水，並將爛掉的枝葉剪除。修行也是一樣，淨化自己的念頭，轉化煩惱，將心中的執著去除，便能回復清淨，得到自在解脫。

急處回光　豁然開朗

　　《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間的一切事物，皆是短暫的存在，舉凡家庭、事業、財富、名利、色身、感情等等，就如夢幻泡影，如露如電一般，不會永久不變，所以《金剛經》亦云：「凡所有相，皆是虛妄。」然而大部分的人，無法透得此理，因此總是將一切虛妄不實的境界，當成真實，把短暫的假有，妄認為能天長地久。於是日日追求著自以為是的真實，活在自己構築的夢幻城堡中，於中上演著貪瞋癡的戲碼，隨著劇情而喜而悲、而怒而哀，始終無法作主、當自己真正的主人。

　　修行的目的，是為了了生死，得到真正的解脫。一切能令我們不得解脫自在的煩惱、執著，就是生死。眾生的心念，從早到晚，善惡念夾雜，生滅遷流，因六根接觸六塵，而起種種貪瞋癡煩惱。若想了生死，就必須在平時的行住坐臥當中，覺察自己的起心動念，提起覺性，回光返照。例如，覺察到自己起了惡念，就要將惡念滅除，乃至將惡念轉成善念。起了貪心、瞋心也是一樣，透過覺察、覺照，將心中的這些惡念、雜念消除，就能解開心中的結，擺脫束縛，得清淨安樂。

　　日常生活中，與人發生磨擦時，往往是固守著自己的想法，不願妥協、認輸，於是堅固地護衛著自以為是的信念，絲毫不肯退讓。最後的結果，就是硬碰硬，造成兩敗俱傷，沒有誰是贏家。若能懂得轉念，在緊要關頭處，適時煞車，不再堅持自己的想法，就會有「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的喜悅。不但能解決自己的困境，同時開創出一番新的局面。例如大家耳熟能詳的「六尺巷」典故，「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」在朝為官的張英，如果沒有如此勸家人轉念，便不會有「六尺巷」的公案，從古一直流傳至今，傳為美談。

翻轉逆境　成佛作祖

　　人的一生，會經歷大大小小不同的磨鍊，在面對困境時，若懂得轉念，便能使自己再度提起信心與勇氣，度過難關、突破困境。如愛迪生在發明燈泡時，經歷了無數次的失敗，所有的人都勸他放棄；但是愛迪生卻認為，雖然失敗了，但他也同時知道了哪些是錯誤的方法，如此，不是往成功之路更邁進一步了嗎？因為愛迪生的轉念，使他堅持努力，不放棄自己的目標，最後得到成功，利益著世世代代的人類。

　　憨山大師云：「常自見己過，即此一語，便是成佛、作祖之要訣。所言過者，非作事之差，乃自心之妄耳。」若在每一個起煩惱的當下，發現、對治、轉化自己的妄念，便能成為自己心的主人，成佛作祖。

　　「萬法唯心造」，世間一切萬法皆由這念心所產生，能夠在境界現前時，懂得轉念，轉化煩惱，便能擺脫束縛，成就自在解脫的人生。