文／普田精舍大乘解行研經班學員　傳德

　　民國九十二年，在同修的邀約下來到精舍，想要一探禪修的奧妙，這個決定，成為我人生的轉捩點。當時，由於身兼多重角色，既是妻子，同時也身為母親及媳婦，一直沒有機會修行，而在聽同修分享修行的好處後，萌生了不妨一試的念頭，於是開啟了修行學佛之路。

反躬自省解心結

　　初初學佛，除了參加禪修班聽經聞法外，也參與精舍安排的出坡作務等活動，對我而言，這些都是全新的體驗。而聽聞住持法師開示祖師大德的公案，每每觸動傳德內心，每則公案都反映出自己心中打不開的結。

　　課後，透過反覆思惟，了解到痛苦的癥結，原來是過去太在意別人對自己的看法，所以會不斷地觀察別人的反應，因而影響了自己的抉擇。又在這樣的境界中一味地強忍，凡事裹足不前，卻依然找不到適當的解決方法。於是心中煩惱不斷，夜不能寐，身體也因此發出了警訊。

　　住持法師在中級禪修班教授「羼提波羅蜜」時提到，忍有五個層次──伏忍、信忍、順忍、無生法忍、寂滅忍，聽後才終於了解到自己的忍，最多僅止於第一個層次，無怪乎內心的委屈及忿怒，始終得不到化解。幸好，佛法讓我明白如何正確地看待世間的萬事萬物，更教導我如何從因上努力耕耘，否則就像石頭壓草，無法斬草除根，遇緣又生煩惱。

　　於是，我開始依著佛法所教導的方法練習。如《達磨二入四行觀》云：「云何報冤行？謂修道行人，若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」明瞭今生受苦，是因為過去所造的惡業成熟了，就要甘心甘受；遇到困境思惟「報冤行」的道理，則心不隨境轉，生活自然無憂無慮。又如，修七周緣慈時，對一切有緣、無緣的眾生普皆回向，如此反覆思惟，用慈悲心轉化瞋恚心，心就能得到平靜。

　　練習一段時間後，當受到他人的刁難或遇事不順遂時，就不會急著反駁及懊惱，而是去了解問題癥結所在，設法排除及溝通，並找到適合的解決方法。當自己放下心中的芥蒂及防衛時，心自然變得柔軟、開闊。

動中磨鍊增信心

　　在一次又一次的練習後，發現過去所在乎的事情，根本微不足道，於是更加把握每一次逆境帶給自己磨鍊的機會。生活中，不僅易怒的習氣漸漸改善，人際關係也更加融洽，因此增加了對佛法的信心。在法會發心出坡中，學習指導法師如何有效地安排坡務及執事，如何讓大眾互動協調，圓滿達成任務。將在精舍所學的佛法道理，運用於職場、家庭及生活當中，讓自己在待人處事上更加得心應手，人生也日趨圓滿。

　　感恩開山祖師創建中台、廣設精舍，讓傳德在這一生當中有因緣修行學佛，除了持續聽經聞法，在八識田中種下正知正見的種子，更要把握因緣在事上磨鍊。

　　「有佛法就有辦法」，佛法就像可以解開無明煩惱的程式，依著程式步步落實，便會發現佛法所言真實不虛。人身難得，佛法難聞，大善知識難遇，修行路上，雖然無法掌控外在的境界，但心念的淨化與提升取決於自己，要有信心，透過不斷地反省檢討，積極樂觀面對，任何境界都將成為自我成長的契機。