文／普田精舍大乘解行研经班学员　传德

　　民国九十二年，在同修的邀约下来到精舍，想要一探禅修的奥妙，这个决定，成为我人生的转捩点。当时，由于身兼多重角色，既是妻子，同时也身为母亲及媳妇，一直没有机会修行，而在听同修分享修行的好处后，萌生了不妨一试的念头，于是开启了修行学佛之路。

反躬自省解心结

　　初初学佛，除了参加禅修班听经闻法外，也参与精舍安排的出坡作务等活动，对我而言，这些都是全新的体验。而听闻住持法师开示祖师大德的公案，每每触动传德内心，每则公案都反映出自己心中打不开的结。

　　课后，透过反覆思惟，了解到痛苦的症结，原来是过去太在意别人对自己的看法，所以会不断地观察别人的反应，因而影响了自己的抉择。又在这样的境界中一味地强忍，凡事裹足不前，却依然找不到适当的解决方法。于是心中烦恼不断，夜不能寐，身体也因此发出了警讯。

　　住持法师在中级禅修班教授「羼提波罗蜜」时提到，忍有五个层次──伏忍、信忍、顺忍、无生法忍、寂灭忍，听后才终于了解到自己的忍，最多仅止于第一个层次，无怪乎内心的委屈及忿怒，始终得不到化解。幸好，佛法让我明白如何正确地看待世间的万事万物，更教导我如何从因上努力耕耘，否则就像石头压草，无法斩草除根，遇缘又生烦恼。

　　于是，我开始依着佛法所教导的方法练习。如《达磨二入四行观》云：「云何报冤行？谓修道行人，若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。」明了今生受苦，是因为过去所造的恶业成熟了，就要甘心甘受；遇到困境思惟「报冤行」的道理，则心不随境转，生活自然无忧无虑。又如，修七周缘慈时，对一切有缘、无缘的众生普皆回向，如此反覆思惟，用慈悲心转化瞋恚心，心就能得到平静。

　　练习一段时间后，当受到他人的刁难或遇事不顺遂时，就不会急着反驳及懊恼，而是去了解问题症结所在，设法排除及沟通，并找到适合的解决方法。当自己放下心中的芥蒂及防卫时，心自然变得柔软、开阔。

动中磨炼增信心

　　在一次又一次的练习后，发现过去所在乎的事情，根本微不足道，于是更加把握每一次逆境带给自己磨炼的机会。生活中，不仅易怒的习气渐渐改善，人际关系也更加融洽，因此增加了对佛法的信心。在法会发心出坡中，学习指导法师如何有效地安排坡务及执事，如何让大众互动协调，圆满达成任务。将在精舍所学的佛法道理，运用于职场、家庭及生活当中，让自己在待人处事上更加得心应手，人生也日趋圆满。

　　感恩开山祖师创建中台、广设精舍，让传德在这一生当中有因缘修行学佛，除了持续听经闻法，在八识田中种下正知正见的种子，更要把握因缘在事上磨炼。

　　「有佛法就有办法」，佛法就像可以解开无明烦恼的程式，依着程式步步落实，便会发现佛法所言真实不虚。人身难得，佛法难闻，大善知识难遇，修行路上，虽然无法掌控外在的境界，但心念的净化与提升取决于自己，要有信心，透过不断地反省检讨，积极乐观面对，任何境界都将成为自我成长的契机。