文／日本普東禪寺中級禪修班學員　法燈

　　《佛說八大人覺經》云：「心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。」「知足常樂」乃是千古箴言，對我而言更是一種積極的人生態度，而佛法除了教導我要少欲知足，更要進一步學習菩薩以利他、度眾生為業。

　　有些人對物質總是取之無度，用太多時間和精力去苦苦追尋，而有些人則可以取捨有度，從容達觀。取捨有度並不是意味著對待生活、學習、工作得過且過，而是指對於永無休止的貪婪，有即時停止的魄力。物極必反，過度地貪婪索取，只會讓人在欲望的沼澤中愈陷愈深而不自知，導致生活中出現諸多不如意，更甚者還會因為欲望失控而走上犯罪的道路。

　　要做個知足的人，須先了解幸福快樂是來自心靈的富足。唐代詩人劉禹錫所著〈陋室銘〉云：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：何陋之有？」作者先以山水起興，藉由讚美陋室抒寫自己的志行高潔、安貧樂道。雖然是間簡陋的小屋，但是只要品德高尚、德行美好，往來之間都是飽學之士，撫琴讀經、修身養性，不追求榮華富貴、功名利祿，又有何簡陋之處呢？

　　透過禪修課，從《佛說八大人覺經》、《金剛經》等佛教經典中學習到「少欲知足」的道理，也學習到在面對順逆境界時，如果起了貪瞋癡等煩惱，要提醒自己「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，世間一切事物皆是生滅、無常，因此對於外在的一切財色名利，都要看淡、放下。在生活中，該爭取的要努力去爭取，不該爭取的就不去貪著、攀緣，也不強求。雖然無法在短時間內改變習氣，但我相信人人本具佛性，只要堅持上禪修課，在教授法師的引導下，建立正確的知見觀念，並時時刻刻保持覺性存在，當覺察到心念有所偏差時，趕緊返照自心，也給自己多一點鼓勵，相信只要精進不懈，努力堅持下去，總會如滴水穿石般，最終去心垢染，回復清淨自性。

　　少欲知足，讓我保持心的安定與清明，能夠從容面對日常的一切人事物，從取捨有度中體達平淡自足之樂。