文／普高精舍护法会副会长　传设

　　一般人所谓的富贵，就是既有财富又有权势地位。财富，可以让我们食衣住行育乐都享用人间最高端、最奢华的精品及服务；权势，则是处于社会高阶地位、享有特权，受人追捧拜托，彷若人上人。这样的生活模式，是大多数人穷尽一生追求的人生价值，看似人之常情。

　　从事律师工作多年，看到许多人为了求得富贵，平添数不完的烦恼，患得患失，不得安宁。即便侥幸求得了，也是短暂拥有而不长久。然而，人们还是期待着富贵、追求富贵！

歇下狂心　风清月明

　　世间上所有的物质、感受都是相对的，富贵也是相对比较而来，所谓一山还有一山高，人间比完了，还有更为富乐的天界，没完没了！最后，也是最重要的，就算天上人间都比到第一名，总还只是在「有」的层次，有生就有灭，仍然逃脱不了无常、缘尽还无的结果。所以如果我们把全部的精力、生生世世都投入到追求有生有灭、虚妄不实的富贵上，实在是不值得。

　　懂得知足，就会停止对世间「富贵」的追求。其实，这个引号内的「富贵」，可以代换为我们对于人生所有的期待与追求，例如：人际关系的圆满、工作的成就感、家庭和乐等，只要是言语、想法所产生的，都会让心中产生牵挂，而牵挂就是烦恼的来源。怎么办呢？只要将心转成「知足模式」，当下就是富贵之人，不用费尽一生奋斗与追求，不仅今生少走了许多冤枉路，也省去一生又一生一再重来的追求。

　　想起老和尚及住持大和尚在每次禅七开示结语都会说「狂心顿歇，歇即菩提」的「歇」，「知足」就是「歇」，渴望富贵之心止于知足，知足可以将追求、蠢动于富贵的狂心歇下来。心歇下来，就能欣赏江上之清风，与山间之明月，俯拾皆是幸福快乐的泉源，取之不尽、用之不竭，并会深深感恩所有的一切；能知足、能歇，就是最富足的人生。

佛性清净　本自圆成

　　富贵来自于「给」，而不是外在物质或权势到达如何的巅峰，富贵是一种由「给」而得到的心理状态，心里如果觉得贫乏，就给不出来；而给得出来的人，心里一定是十分富足、不虞匮乏，觉得自己已是富贵之人。

　　佛法是操作手册，要在日用中实践。例如，发现自己给不出来时，就反问自己，为什么给不出财物？给不出微笑？给不出无条件的赞美？给不出尊重？给不出原谅？……这样有将佛法用出来吗？有落实吗？

　　进一步反思，如果付出体力或将所拥有的东西给了别人，就担心自己会失去些什么，这是对色身及物质有所执着；无法给出赞美、原谅，反映出无法自他平等、没有平等心。佛法贵在知行合一，真正的知道，是要能够做得到，如果还没有做到，也不必气馁，要继续努力练习。然而「知足」、「给」都还只是阶段性的过程，我们本具的佛性才是真正的富贵所在，而佛性本来一直都在，所以说「夜夜抱佛眠，朝朝还共起」，只要把妄念扫干净，清净心就现前了。

　　若仍无法体会，可先假设「是」，深信「就是如此」，再步步实践。所谓「生处转熟，熟处转生」，懂得知足与付出，心自然安定、宁静。诚恳面对自己，最终是对本具佛性的肯定与信心，让我们摆脱富贵及所有人间价值的制约。