文／中台女眾佛教學院大學部一年級　星蘊法師

　　佛法云：「大悲是利他家，性空是自利家。」菩薩行者，以大悲心為根本，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心。福德的積累也源於眾生；度一切眾生，無眾生不度，最後能所俱空，銷歸自性。發長遠心，時時廣積福慧資糧，人生定能愈走愈光明。

　　日日待人接物、溝通合作，「語言」是重要的工具，如何於生活言談中廣結善緣？正語利人是關鍵。所謂「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，善言一句，能令人信心增長、清淨歡喜；相反地，口出惡言，則恐令人生惱，甚至退失菩提。

　　言談之間，首先，當正心正念，覺察覺照。心，是一切萬法的根本，人們所說的每一個字、每一句話都是從起心動念開始的。正本清源，所言所行都要不斷檢視自己的心念，是出於自利、還是利他？一次次反省、修正，轉化內心貪瞋癡煩惱，從端正利他之心出發，與人相處便能減少磨擦，不僅提升了自己，更能結善緣、了惡緣，法界和合而歡喜。

　　再者，柔和忍辱，善護口業。子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」佛門中亦是如此，學習逢人微笑合掌，口稱「阿彌陀佛」，以歡喜心問候，彼此分享一分無量光、無量壽的祝福。發願非好話不說，遇到逆境時作「平常想」，心常柔和，口業清淨；若是忠言逆耳，更要生「善知識想」，感恩對方成就自己向上提升的契機。凡事「功德歸三寶，好事給他人，壞事自己反省檢討」，如此便能不斷拓展心量、增長福德，不踰越禮度。

　　三者，正語利人，隨喜功德。《華嚴經》云：「若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。」菩薩以大悲心而行四攝法，其中「愛語攝」便是口說正語、善語、柔軟語，使人遠離憂惱，心開意解。此外，菩薩行者更善修口業，見有好事，深生隨喜，誠心讚歎他人的優點，結一份清淨歡喜緣。生活中，學習心誠、色溫、氣和、詞婉，肯定人人本具佛性，更發願所有遇見自己的人、聞我名者、聽我音者，皆能身心清淨，早成佛道。

　　所謂「未成佛道，先結人緣」，當我們願意向生活周遭的人敞開心胸，廣結善緣，心中自然清淨而踏實，以一顆慈悲利他之心，取代了自私、我執、煩惱心，道業也在無形中增進。如是自利利他，正語正心，定能緣聚福來，學業、事業、道業皆能有所成就。