文／中台女众佛教学院大学部一年级　星蕴法师

　　佛法云：「大悲是利他家，性空是自利家。」菩萨行者，以大悲心为根本，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心。福德的积累也源于众生；度一切众生，无众生不度，最后能所俱空，销归自性。发长远心，时时广积福慧资粮，人生定能愈走愈光明。

　　日日待人接物、沟通合作，「语言」是重要的工具，如何于生活言谈中广结善缘？正语利人是关键。所谓「良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒」，善言一句，能令人信心增长、清净欢喜；相反地，口出恶言，则恐令人生恼，甚至退失菩提。

　　言谈之间，首先，当正心正念，觉察觉照。心，是一切万法的根本，人们所说的每一个字、每一句话都是从起心动念开始的。正本清源，所言所行都要不断检视自己的心念，是出于自利、还是利他？一次次反省、修正，转化内心贪瞋痴烦恼，从端正利他之心出发，与人相处便能减少磨擦，不仅提升了自己，更能结善缘、了恶缘，法界和合而欢喜。

　　再者，柔和忍辱，善护口业。子曰：「君子矜而不争，群而不党。」佛门中亦是如此，学习逢人微笑合掌，口称「阿弥陀佛」，以欢喜心问候，彼此分享一分无量光、无量寿的祝福。发愿非好话不说，遇到逆境时作「平常想」，心常柔和，口业清净；若是忠言逆耳，更要生「善知识想」，感恩对方成就自己向上提升的契机。凡事「功德归三宝，好事给他人，坏事自己反省检讨」，如此便能不断拓展心量、增长福德，不逾越礼度。

　　三者，正语利人，随喜功德。《华严经》云：「若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。」菩萨以大悲心而行四摄法，其中「爱语摄」便是口说正语、善语、柔软语，使人远离忧恼，心开意解。此外，菩萨行者更善修口业，见有好事，深生随喜，诚心赞叹他人的优点，结一份清净欢喜缘。生活中，学习心诚、色温、气和、词婉，肯定人人本具佛性，更发愿所有遇见自己的人、闻我名者、听我音者，皆能身心清净，早成佛道。

　　所谓「未成佛道，先结人缘」，当我们愿意向生活周遭的人敞开心胸，广结善缘，心中自然清净而踏实，以一颗慈悲利他之心，取代了自私、我执、烦恼心，道业也在无形中增进。如是自利利他，正语正心，定能缘聚福来，学业、事业、道业皆能有所成就。