文╱编辑部　　图╱传塔　

　　古灵神赞禅师，唐代僧人，为百丈怀海禅师之法嗣。师少年时于福州大中寺出家，出家后行脚参礼各方大德，在百丈怀海禅师座下依止数年，得法开悟。悟后，回故乡拜望并奉事其受业本师，等待机会启发其师也能开悟，以此报答师恩。

　　神赞禅师回到福州大中寺后，其受业本师问他说：「汝离吾在外参方，成就什么事业？」神赞禅师回答：「并没有成就什么事业。」其师于是派他做杂役的事。

　　有一天，其本师沐浴的时候，命神赞禅师帮其搓背去垢，神赞禅师轻拍其师背部说：「好个佛殿，而佛不圣。」其师突然间听见这奇怪的话，就回头看他。神赞禅师又说：「佛虽不圣，且能放光。」其师听了深觉疑惑，但也说不上来是什么问题。

　　后来，又有一天新糊窗纸，日光照窗特别明亮。神赞禅师的本师于窗下看经时，有一只蝇子一再投向窗纸、想要找出路，却出不去。此时，侍立在本师身侧的神赞禅师便说：「世界如许广阔不肯出，钻他故纸驴年去？」遂说偈曰：「空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时？」

　　神赞禅师的本师听到这话，放下经卷，问他：「汝行脚参方以来，见何人？得何事意？前后见汝发言不同寻常，汝仔细向吾说看。」神赞禅师被如此一问，恰好称其本意，于是据实回答：「某甲蒙百丈和尚指个歇处，今欲报慈德耳。」其师于是请为说法。神赞禅师乃为说百丈怀海禅师指授的禅门心要：「灵光洞耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆明。离却妄缘，则如如佛。」其师于言下，万机顿息，叹曰：「不可思议！吾本闻佛，将谓独一，今始返照心源，有情皆尔。」又说：「何期垂老得闻极则事！」因此，对大众说：「我弟子行脚，得上人法，我欲报答其恩，汝当佐助。」大众于是备办斋筵、敷设法座，然后请神赞禅师陞座开演百丈怀海禅师之禅法。大众闻所未闻，悉皆欣然快意、互相称庆。

　　神赞禅师的本师对他说：「吾为汝剃发之师，汝今为吾出世之师。吾今返礼汝，以答其恩耳。」神赞禅师一听即下座，说：「此乖违世礼，不可也。师若如此，当面向西方遥礼百丈为师，即是同道无别也。」其本师听从之，遥礼百丈怀海禅师为师。

　　神赞禅师后来于古灵山弘传禅法，徒众来集，历经十数年，而有「古灵和尚」之称。临迁化时，剃发澡浴，焚香撞钟，召集大众，说：「汝等诸人还识得无声三昧不？」大众说：「不识，请师指示。」神赞禅师说：「汝等静思静虑，谛听谛听。」众人皆侧耳倾听，师乃端坐告寂。塔存于本山。