文／普皇精舍研经禅修班学员　传建

　　昔日初到精舍时，见到大雄宝殿供奉的青玉观世音菩萨圣像庄严相好；精舍法师们一袭长衫，神清气朗，具足威仪，当时心中的感动，至今依然记得清清楚楚。正是这样的因缘，使传建报名参加禅修班，找到自己迷茫生命中的依止之处，开启了学佛的路程。

　　教授法师上课时说过，佛法是要在生活中实践的。学佛不仅要学习佛法知见，更要学佛清净的身、口、意三业。开山祖师惟觉安公老和尚经常开示弟子：「人在哪里，心在哪里。」行、住、坐、卧，皆能用功。

　　然而，修行的入手处究竟在哪里呢？记得自己在法会中第一次穿上海青时，竟然手足无措，隆重的法服穿在身上，走起路来却别别扭扭的，更遑论坐、立、礼拜。还好，随着禅修课程的学习，知道了佛法中的四威仪──「行如风、立如松、坐如钟、卧如弓」，有了正知见，心在行、住、坐、卧中起用，在在是佛法，处处皆可修行。如此一来，穿着海青、乃至搭缦衣，都能自在，具足威仪。

　　威仪显露于外，需要有收摄的「心」作为底蕴，所谓「诚于中，形于外」，若没有收摄眼、耳、鼻、舌、身、意六根，举手投足之间就容易散乱，没有威仪可言。落实威仪就要随时提起觉性，常常观照自己的念头，时时觉察、觉照，练习「用心过『有觉性』的生活」，清净心才能时时现前，不再烦恼、颠倒、妄想执着。

　　老和尚开示：「佛法以人为根本，人以心为根本，心以觉悟为根本。」人人皆有觉性，能信解、奉行佛法，便能契悟本具的觉性。传建是因为被精舍师父的威仪摄受而开始学佛，走在精舍的成佛之道上，看着「安住大乘心，善开方便门」对联，感恩开山祖师惟觉安公老和尚的悲心宏愿，期勉自己能不负初心，精进修行，发菩提心，永不退转。