文／普林精舍夜间研经禅修班学员　法衣

　　每回踏入本山道场，映入眼帘最摄受人心的景象，便是出家法师们法相庄严的身影。几次回山参与法会及出坡，见往来忙于执事的僧众，总散发着不同凡俗的气韵，举手投足间自有一派出尘的淡定与从容。看见僧侣行止如仪，当下不由心生向往，祈愿自己也能如出家修行的法师般，威仪具足，身心自在。

修行修心　调御丈夫

　　心念，就在日常生活的言行举止、行住坐卧中，毫无保留地展现。所以，佛弟子要修行、要修心，就要修正生活的习惯，在三千威仪、八万细行中，修出相好庄严的行者风范，乃至修证得道，成调御丈夫。

　　所谓「行如风、立如松、坐如钟、卧如弓」四威仪，讲的就是如何在语默动静中用功，安住身心。走路要如风轻拂，安详自在。站立时，要挺拔如松，不偏不倚。静坐时，身体要端正，沉稳如钟。睡卧时须以「吉祥卧」向右侧卧。行住坐卧，时时提起正念，注意当下，不使身心放逸。诚如开山祖师惟觉安公老和尚所说：「在平时就要养成这种律仪，养成了以后，心慢慢就调伏下来了」，「由外在的身行端正内心，使身心皆庄重合宜」。如此，威仪的养成，就是用功修行的入处。

　　修习四威仪，同样的道理与方法亦可应用展现在生活各个层面，时时自我观照，收摄身心。例如：说话音声要柔和，用词、内容要适当，让人心生欢喜，不起烦恼；吃饭要端身正坐，细嚼慢咽，食存五观；穿衣也要保持觉性，注意整洁素雅；在法会中更要依法度，着海青以收摄身心、庄严道场。如此身心调和，「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然」，便能随遇而安，处事无碍。

成就威仪　利他利己

　　法衣在精舍担任心灯执事，心灯组在法会中负责的事务，除事前物料准备、事后将所有法会物品清点归位与维护等事务性工作外，最重要的便是让法会流程顺利进行，并让与会大众能静心参与、感受法会的庄严殊胜。因此，如何在发心执事的过程中保持威仪，是心灯必修的功课。自己在练习侍者的种种行仪时，除了要明白每个流程、动作如何确实执行外，最大课题便是如何让心念更加专注、收摄，制心一处。在学习的过程中，指导的师兄也曾特别提醒：当心灯，不要只学习如何做事，更要在事中练心。以恭敬心、供养大众的心领执事，如此方不辜负师父给我们学习的机会。因此，担任心灯执事时，每次总是戒慎恐惧，也就在这一次次熟习各种仪轨及保持威仪的当下，同时练习如何做自己心的主人。学习点亮自性心灯，照破自己的无明，以恭敬之心、摄受的行仪供养大众，庄严道场。

　　具足威仪不但能利己，更能利他。佛陀的弟子舍利弗尊者，亦是受马胜比丘庄严威仪所摄化，启发对佛法的信心，皈依于佛，随佛修行，而证阿罗汉果。是以在生活中注意细行，如实修正习气，体证佛法心要，保持威仪，除能自我提升，更能与人欢喜、利益大众。

　　佛弟子若能恒常以戒为师，护念细行，成就具足种种威仪，便能让和我们共事、相处的人，感受到佛法在佛弟子身上落实的益处，进而兴起学佛信念。这便是报答佛恩最直截了当的方法，更是推动自己走向利他利己菩萨道的不二法门。