文／中台男眾佛教學院研究所二年級　星真法師

　　開始接觸佛法，是因為自己遭遇一生中最大的挫敗；當時，偶然發現住家附近有道場，於是決定報名禪修班，尋求人生迷惑的解答。走投無路的自己，要不是因為這段法緣，不知怎樣才能擺脫心中的無奈與失意。學佛不久後，雖然還只是個初級禪修班學員，但所薰修到的真理，如四聖諦、八正道、三皈五戒等，一一讓自己心開意解，受用無窮。《佛說無常經》云：「法雲法雨潤群生，能除熱惱蠲眾病。」憑藉正法的力量，便將負面情緒轉為坦然面對逆境的勇氣，使自己從挫敗中，重見人生無限的可能性。

　　佛經中稱我們所處的世界為「娑婆」，義譯為「堪忍」，表示此界眾生堪能忍受諸苦惱。換句話說，人人都想離苦得樂，但一般人不識得方向，也不了解方法，只得隨波逐流，因而塵勞不絕，在無奈大苦中，以小苦為樂，乃至輪迴六道，無法出離。聽經聞法的目的，不外乎認清正確的「方向」和「方法」，以佛法的知見為方針，而於自性中，覺悟一條究竟解脫的康莊大道。例如，一切佛法皆不離四諦，所謂「知苦斷集，慕滅修道」。於日常生活中實踐四諦法，漏盡見思二惑，即能契入菩提涅槃。

　　欲行千里，具備地圖和旅費後，若不發足超方，朝著目的地前進，就永遠只是空談。聽經聞法，貴在躬行實踐；修行學佛，貴在解行並重。百丈懷海禪師曰：「夫讀經看教，語言皆須宛轉歸就自己。但是一切言教，祇明如今鑒覺自性，但不被一切有無諸境轉。」可見，一切言教皆是啟發覺悟自心之方便，最終要「宛轉歸就自己」，由解起行，反觀自性、照破煩惱、淨化身口意三業。這樣才能真正踏上菩提涅槃之路，得到佛法的真實受用。否則所學到的教理，只不過是口頭禪而已。總而言之，掌握「方向」和「方法」，即能生「解」；將其「落實」和「實踐」，則是起「行」。若能解行並重，人生中所有一切煩惱，都得以滅除。

　　當時，精舍法師曾對自己說：「佛法裡，什麼答案都有。」確實，唯有佛法能徹底解答人生的迷惑，讓我們究竟離苦得樂。