文／中台男众佛教学院研究所二年级　星清法师

　　小时候在学校上课时，班长都会喊：「起立、敬礼、老师好」，目的是为了培养我们的恭敬心。因为对老师有恭敬心，才能虚心受教、进而从中受益。古德云：「满招损，谦受益」，就是在告诉我们这样的道理。

　　所谓「慢如高山，法水不住」，修行人想要获得法益，就要懂得谦虚和恭敬的道理。依《法华经》的记载，佛每说完一品，就有许多人得法眼净，乃至证到无生忍。现在我们佛法也听了不少，为何没得到相同的利益呢？这让自己想到唐代义净大师所作的〈取经诗〉：「晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安；去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚，后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。」古时候高僧西行取经历尽艰辛，很多人有去无回。古人想要听法、看经都很不容易，所以非常珍重经书、恭敬佛法，如此便能够受用法益。

　　现在是网路、资讯发达的时代，不论是听法或是经书的取得，都非常容易。照理来说，我们应该更容易获得法益才是，但结果却相反，这是为什么呢？因为容易取得而将其看轻，缺乏虔诚恭敬的心念。如何检视自己对法的恭敬程度？可以从日常生活中的行为来注意，例如：经书的摆放是否端正，问讯、礼佛等种种行仪是否如法等。对法恭敬的程度，决定是否能领受法益；若对法不恭敬，也丧失得到法益的机会。

　　在出家前，有一次背经时，虽然经文很短，却背不起来。于是就向精舍法师求教，当时法师教我去佛前忏悔。在忏悔的过程中，才慢慢明白，是因为自己一向觉得背经很容易，起了轻慢心，所以背不起来。于是当下发愿要恒常恭敬于法。所谓「人有诚心，佛有感应」，当自己忏悔完后再去背经，很快就连续背完三章。从此让自己对佛法不敢有丝毫的不恭敬。

　　开经偈云：「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。」修行学佛必须要心存恭敬，才能了达佛法的真实义理。若起轻慢之心，就容易处处有障碍。所谓「有一分恭敬心，就消一分业障，有十分恭敬心，就消十分业障；消一分业障，就增加一分福德和智慧，消十分业障，就增加十分福德和智慧。」常行恭敬，是通往一切世间、出世间功德的关钥，岂能不勤加奉行？