常行六和敬──惟覺安公老和尚開示

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　　一個團隊最重要的就是要「和」。俗話說「家和萬事興」、「和氣能生財」；就個人而言，心當中要和、要靜、要定，不能發脾氣，這樣身體就會健康，壽命就會延長；與人共事，做任何一件事情都要和合、忍讓，做到了，團隊就是一片和氣。

六和敬法　和合無諍

　　佛經裡面講，我們在道場共住修行要修「六和敬」，在身、口、意、戒、見、利六個方面都要和合：身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均。六和敬的道理，不但適用於道場，在公司或任何團體中，也都可以依照這個原則去實踐。

　　第一，「身和同住」，大家共住在一個地方，身要和。住在道場裡，身體要遵守道場的規定，不能吵架、打架、鬥爭，這就是身和；身和才能共住，假使有人在道場裡吵架、打架，影響到大眾，這樣的人就不適合繼續住在道場，就要請他離開。在公司裡面也是如此，身要和，不吵架、不鬥嘴，不結黨、不營私。身和同住的道理，就如同大家都在同一條船上，動作要一致，前進、後退、往左、往右，統統都要配合口令，這樣船才能順利前進，這就是身和。

　　第二，「口和無諍」，口要和，說話不要傷害大眾，彼此之間要互相規勸，不能說他人是非，不能東家長、西家短，不能惡口、兩舌、妄言、綺語。如果在公司裡能夠達到身和、口和，就沒有鬥爭的現象。

　　第三，「意和同悅」。做到嘴巴不說傷害他人的話、身沒有衝突這還不夠，進一步心也要和。因為心是根本，假使我們這個心不平，只是在身、口上勉強表現出和合，這樣做無論對自己、或是團體，都會顯得虛假、不踏實。所以除了身、口以外，還要做到「意和同悅」，大家要有共同的理念。像我們住在中台山，有一個共同的理念、共同的目標──修行、成道、弘法利生、建設道場。在公司也是如此，大家理念一致，達成共識，有共同的目標，朝這個共同方向去走，就能到達好的地方；就修行而言，就能由生死苦海到達涅槃彼岸。

　　第四，「戒和同修」。佛經裡面講要修戒、修定、修慧；在僧團當中，比丘有比丘戒，比丘尼有比丘尼戒，沙彌有沙彌戒，沙彌尼有沙彌尼戒，每個人都把戒持守好，大眾就可以共同在道場修行。以公司而言，公司裡有規章、章程，規定什麼時間上班、什麼時間休息、什麼時間可以請假……任何人都要共同一致來遵守，不能蹺班，不能投機取巧，這就是戒和同修。

　　第五，「見和同解」。「見」就是知見，大家的知見要一致，要知道我們為什麼要做這件事。在團體當中，雖然每個人都有各自的目的、方向，但不能違背整個團體的方向。例如在公司裡面，要站在公司的立場來考量，公司就像是一條大河，個人則是一條小河，如果公司沒有了，自己也不能存在；在道場也是如此，如果道場沒有了，個人連住的地方都沒有，也無法修行。因此，在道場共住修行有一個原則，自己可以看經、打坐、弘法、利生……這是屬於個人的事情；但是不能因為個人的事情、個人的利益，而損害整個道場的利益。在公司也是如此，每個人都希望得到利益，但是不能為了自己的利益，就出賣了公司、出賣了團體，而損害、破壞公司的利益。

　　第六，「利和同均」。我們住在道場當中，吃的、住的、用的，都是依止常住，讓大家修行沒有後顧之憂，這就是利和同均。就世間而言，每個人有各自的薪水，假使要求大家薪水都一樣，或是把薪水完全貢獻公司、貢獻國家，自己沒有一點利益，這樣也沒辦法生活、生存。孔子說：「不患寡而患不均，不患貧而患不安。」在公司裡面，董事長、總經理、主管、員工的薪水都不一樣，為什麼？因為每個人的智慧不一樣、發展情形不一樣，薪水當然就有高有低，把這個道理想通了，就天下太平；假使這個道理沒有想通，只想從表面上要求平等，公司就會亂掉。每個人在公司裡，都能得到適當的薪水，這個月付出了多少，也能收到相應的報酬，這樣有均等、公平的原則就是利和同均。

　　以上就是佛教所說的六和敬、六和合；這是一個制度。如果能夠把這個制度落實、做好，大家都沒有爭議，就能安定；有了安定、有了喜悅，即使再辛苦也不覺得苦，每個人都有共同的方向，這就是「和」。假使失去了「和」這個大原則，每個人都只顧自己的利益，彼此鬥爭、彼此攻擊，無論做任何事情都不能成就。

　　佛法告訴我們六和敬、六和合的道理，無論做什麼都要和，一個團隊能夠和合，才有生氣、才有活力，就像活水一樣，源源不絕，始終用不窮盡；假使團隊無法和合，就沒有生氣、沒有活力，就像一潭死水，久了以後就會臭掉，是沒有用的。

以和為貴　廣結善緣

　　經云：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」大家同在一個團隊、同在一個公司，都是有緣。佛法說，人有過去、現在、未來三世因緣；俗話也說「同船過渡百世修」，坐同一艘船、同一部車，不要認為沒什麼、無所謂，這是百世修來的因緣；全世界有七十多億人，要能夠同船過渡，是不容易的事。所以大家同在一個公司，都是前世有緣；乃至共同來到道場，更是有佛緣、有法緣、有歡喜緣、有人緣。佛法講「未成佛道，先結人緣」，有了人緣、有了善緣，就沒有惡緣，做任何事情都可以左右逢源，就容易成就。

　　人與人之間，見面就有三分緣。例如在公園裡遇到人，雖然從來不認識，但見了面，點個頭、打聲招呼：「早上好！」這個就是緣。有了這麼一面之緣，將來無論在哪裡遇到，什麼事情都好談。人不要把路走絕，做任何事情都要退後一步想，退後一步，海闊天空；即使彼此之間的緣再不好，也要保持和諧，因為將來可能還會再見面、共事。

　　和合是最重要的。我們修六和敬，就是一個「和」字。能夠做到對人以和，心中自然就會平靜、寧靜，經常都是泰和的境界。所謂「泰和」，「泰」就是廣大無邊；我們對任何人都要和氣、謙卑、和諧，養成了這種心境，自然就與道相應。這就是修行、修道最直接的管道！大眾不要把這幾個字看輕；真正做到了，無論做人、做事、修行，一定有很大的助益。