常行六和敬──惟觉安公老和尚开示

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　　一个团队最重要的就是要「和」。俗话说「家和万事兴」、「和气能生财」；就个人而言，心当中要和、要静、要定，不能发脾气，这样身体就会健康，寿命就会延长；与人共事，做任何一件事情都要和合、忍让，做到了，团队就是一片和气。

六和敬法　和合无诤

　　佛经里面讲，我们在道场共住修行要修「六和敬」，在身、口、意、戒、见、利六个方面都要和合：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。六和敬的道理，不但适用于道场，在公司或任何团体中，也都可以依照这个原则去实践。

　　第一，「身和同住」，大家共住在一个地方，身要和。住在道场里，身体要遵守道场的规定，不能吵架、打架、斗争，这就是身和；身和才能共住，假使有人在道场里吵架、打架，影响到大众，这样的人就不适合继续住在道场，就要请他离开。在公司里面也是如此，身要和，不吵架、不斗嘴，不结党、不营私。身和同住的道理，就如同大家都在同一条船上，动作要一致，前进、后退、往左、往右，统统都要配合口令，这样船才能顺利前进，这就是身和。

　　第二，「口和无诤」，口要和，说话不要伤害大众，彼此之间要互相规劝，不能说他人是非，不能东家长、西家短，不能恶口、两舌、妄言、绮语。如果在公司里能够达到身和、口和，就没有斗争的现象。

　　第三，「意和同悦」。做到嘴巴不说伤害他人的话、身没有冲突这还不够，进一步心也要和。因为心是根本，假使我们这个心不平，只是在身、口上勉强表现出和合，这样做无论对自己、或是团体，都会显得虚假、不踏实。所以除了身、口以外，还要做到「意和同悦」，大家要有共同的理念。像我们住在中台山，有一个共同的理念、共同的目标──修行、成道、弘法利生、建设道场。在公司也是如此，大家理念一致，达成共识，有共同的目标，朝这个共同方向去走，就能到达好的地方；就修行而言，就能由生死苦海到达涅槃彼岸。

　　第四，「戒和同修」。佛经里面讲要修戒、修定、修慧；在僧团当中，比丘有比丘戒，比丘尼有比丘尼戒，沙弥有沙弥戒，沙弥尼有沙弥尼戒，每个人都把戒持守好，大众就可以共同在道场修行。以公司而言，公司里有规章、章程，规定什么时间上班、什么时间休息、什么时间可以请假……任何人都要共同一致来遵守，不能跷班，不能投机取巧，这就是戒和同修。

　　第五，「见和同解」。「见」就是知见，大家的知见要一致，要知道我们为什么要做这件事。在团体当中，虽然每个人都有各自的目的、方向，但不能违背整个团体的方向。例如在公司里面，要站在公司的立场来考量，公司就像是一条大河，个人则是一条小河，如果公司没有了，自己也不能存在；在道场也是如此，如果道场没有了，个人连住的地方都没有，也无法修行。因此，在道场共住修行有一个原则，自己可以看经、打坐、弘法、利生……这是属于个人的事情；但是不能因为个人的事情、个人的利益，而损害整个道场的利益。在公司也是如此，每个人都希望得到利益，但是不能为了自己的利益，就出卖了公司、出卖了团体，而损害、破坏公司的利益。

　　第六，「利和同均」。我们住在道场当中，吃的、住的、用的，都是依止常住，让大家修行没有后顾之忧，这就是利和同均。就世间而言，每个人有各自的薪水，假使要求大家薪水都一样，或是把薪水完全贡献公司、贡献国家，自己没有一点利益，这样也没办法生活、生存。孔子说：「不患寡而患不均，不患贫而患不安。」在公司里面，董事长、总经理、主管、员工的薪水都不一样，为什么？因为每个人的智慧不一样、发展情形不一样，薪水当然就有高有低，把这个道理想通了，就天下太平；假使这个道理没有想通，只想从表面上要求平等，公司就会乱掉。每个人在公司里，都能得到适当的薪水，这个月付出了多少，也能收到相应的报酬，这样有均等、公平的原则就是利和同均。

　　以上就是佛教所说的六和敬、六和合；这是一个制度。如果能够把这个制度落实、做好，大家都没有争议，就能安定；有了安定、有了喜悦，即使再辛苦也不觉得苦，每个人都有共同的方向，这就是「和」。假使失去了「和」这个大原则，每个人都只顾自己的利益，彼此斗争、彼此攻击，无论做任何事情都不能成就。

　　佛法告诉我们六和敬、六和合的道理，无论做什么都要和，一个团队能够和合，才有生气、才有活力，就像活水一样，源源不绝，始终用不穷尽；假使团队无法和合，就没有生气、没有活力，就像一潭死水，久了以后就会臭掉，是没有用的。

以和为贵　广结善缘

　　经云：「佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。」大家同在一个团队、同在一个公司，都是有缘。佛法说，人有过去、现在、未来三世因缘；俗话也说「同船过渡百世修」，坐同一艘船、同一部车，不要认为没什么、无所谓，这是百世修来的因缘；全世界有七十多亿人，要能够同船过渡，是不容易的事。所以大家同在一个公司，都是前世有缘；乃至共同来到道场，更是有佛缘、有法缘、有欢喜缘、有人缘。佛法讲「未成佛道，先结人缘」，有了人缘、有了善缘，就没有恶缘，做任何事情都可以左右逢源，就容易成就。

　　人与人之间，见面就有三分缘。例如在公园里遇到人，虽然从来不认识，但见了面，点个头、打声招呼：「早上好！」这个就是缘。有了这么一面之缘，将来无论在哪里遇到，什么事情都好谈。人不要把路走绝，做任何事情都要退后一步想，退后一步，海阔天空；即使彼此之间的缘再不好，也要保持和谐，因为将来可能还会再见面、共事。

　　和合是最重要的。我们修六和敬，就是一个「和」字。能够做到对人以和，心中自然就会平静、宁静，经常都是泰和的境界。所谓「泰和」，「泰」就是广大无边；我们对任何人都要和气、谦卑、和谐，养成了这种心境，自然就与道相应。这就是修行、修道最直接的管道！大众不要把这几个字看轻；真正做到了，无论做人、做事、修行，一定有很大的助益。