以覺觀成就更好的自己

文／普林精舍研經禪修班學員　法怡

　　學佛前，每天汲汲營營追求著世間所說的價值及財富，乃至對於別人口中的一句話，往往都要爭個輸贏高下才甘心。自己因為這個自以為很重要的「我」，與所衍生出的我身、我見、我貪、我愛、我瞋、我癡、我執，不斷地煩煩惱惱。一切的不快樂和不自在，皆由不明白我相、人相、眾生相、壽者相都是虛妄不實而來；生活中常常在「我」及「我所」中打轉，卻不知早已迷失在業海中。

　　龍樹菩薩《中論》云：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。」學佛修行後，了解一切法皆是因緣法──因緣和合而生起，因緣不具足則壞滅，緣來緣去，緣生緣滅，生生滅滅，滅滅生生。沒有一法是單因單緣而成就，所有隨因緣而起的假相，當體即空。因此，面對種種境界時，應當知道境界是仗因託緣而生，在過程中觀察自己的起心動念，隨時注意心境的變化，藉境練心。

　　還記得自己初到道場時，在出坡作務中，為了物料的擺放位置及排列方法，與一起出坡的資深師兄各持不同意見，心生強烈的不愉快，雖然完成坡務，但內心卻有很多煩惱和念頭。後來，學習覺察、覺照，從一開始堅持的我執，慢慢學習接受他人的意見，接納自我及對方的不同，讓自己在面對人事物時更加圓滿。

　　又有一次，為準備課堂中的心得分享，心生種種無明、壓力，想起教授法師在課堂上開示：「沒有我相，就不會感到不好意思或緊張，那還有什麼壓力？」於是學習放下得失心，知道要在因中好好努力準備，而不是擔心、憂慮、恐懼結果，也不應貪求表現，如此才能處眾無畏。並學習以佛法經典的正知見為依據，如理如法與大眾分享佛法的殊勝。

　　如此不斷地觀照心念，面對每一次的執事及坡務，不再讓自己在事相上糾結打轉。進而學習以「無我」關照別人，覺察自己，在人事物中好好思惟，以正念、正定，應對處理一切外境。

　　《楞嚴經》云：「盡空如來國土淨穢有無，皆是我心變化所現。世尊！我了如是唯心識故，識性流出無量如來。」明白一切境界中的好與壞、善與惡、淨與穢，其實都是自己心識分別所產生，不著一切相、不落二邊，才能回歸中道實相。用智慧改變自己的習氣，回歸沒有能所的這一念心，銷歸自性，方能契悟清淨自性佛土。