生命因佛法而寬廣

文／普思精舍大乘解行研經班學員　傳恩

　　在接觸佛法之前，遇到各種境界，習慣用自己過去的經驗去處理。當境界順己意時，則心生歡喜，產生貪愛、執著；不順己意時，則起瞋惱心，造種種惡業，生命就在「惑、業、苦」中不斷輪轉，無有片刻歇息。

　　後來，透過朋友的介紹，到精舍上禪修班，聽聞開示，法師慈悲細心地說明靜坐要領、傳授各種對治煩惱的法門，點點滴滴都是引導我們，在日常生活中要覺察、觀照心念，落實佛法。隨著循序漸進地薰修，體會到學習佛法的好。

　　由於家庭因素提前退休離開職場，也因此能夠有更多的時間在精舍發心、學習。然而，初初開始，每當在發心過程中起煩惱時，總認為自己沒被體諒，甚至認為在家也沒有這麼多煩惱。但在師父慈悲包容、不厭其煩地指導下，練習在生起煩惱心或歡喜心時，靜坐思惟師父上課開示的各種法門，不斷地反觀自心、覺察念頭，坦然面對自己心的狀態，並不斷地問自己：到底哪一個才是真正的自己？漸漸明白，所有的煩惱都不是別人給的，皆是由自己的貪瞋癡、執著所產生。

　　覺察到自己因執著而受苦，於是提醒自己：為免生死輪迴之苦，平日一定要做定課、靜坐，並時時覺察、覺照，看看自己覺察煩惱的時間是否縮短、起煩惱的程度是否減弱、次數是否減少。也常常提醒自己要承擔、用心，但不要執著。漸漸明白過去習以為常、誤認為真實的感受，都是虛妄不實，並不值得耽溺、執著。藉由轉念思惟，體會到只要有佛法就有辦法；佛法是靈活的、活潑的、積極正向的。

　　《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，一切法都是仗因託緣而生，因緣而生，因緣而滅，虛幻不實。既然如此，為何要執著這些生滅虛幻的假相？修行學佛，最終目的是「明心見性，見性成佛」；要達到這個目的，平時就要在因地上努力：於內，時時用戒行來規範自己、反省自己，做到身口意三業清淨；於外，在生活中落實中台四箴行——對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真，廣結善緣。

　　自己的人生，因佛法而更加寬廣，心因佛法而有所依歸。知恩、感恩、報恩中，更時時提醒自己，要一步一腳印堅持下去。祈願盡己之力，勸發他人也來聽經聞法，將佛法的真實道理跟大眾分享，讓更多人也能夠明白生命真正的意義與價值。