生命因佛法而宽广

文／普思精舍大乘解行研经班学员　传恩

　　在接触佛法之前，遇到各种境界，习惯用自己过去的经验去处理。当境界顺己意时，则心生欢喜，产生贪爱、执着；不顺己意时，则起瞋恼心，造种种恶业，生命就在「惑、业、苦」中不断轮转，无有片刻歇息。

　　后来，透过朋友的介绍，到精舍上禅修班，听闻开示，法师慈悲细心地说明静坐要领、传授各种对治烦恼的法门，点点滴滴都是引导我们，在日常生活中要觉察、观照心念，落实佛法。随着循序渐进地薰修，体会到学习佛法的好。

　　由于家庭因素提前退休离开职场，也因此能够有更多的时间在精舍发心、学习。然而，初初开始，每当在发心过程中起烦恼时，总认为自己没被体谅，甚至认为在家也没有这么多烦恼。但在师父慈悲包容、不厌其烦地指导下，练习在生起烦恼心或欢喜心时，静坐思惟师父上课开示的各种法门，不断地反观自心、觉察念头，坦然面对自己心的状态，并不断地问自己：到底哪一个才是真正的自己？渐渐明白，所有的烦恼都不是别人给的，皆是由自己的贪瞋痴、执着所产生。

　　觉察到自己因执着而受苦，于是提醒自己：为免生死轮回之苦，平日一定要做定课、静坐，并时时觉察、觉照，看看自己觉察烦恼的时间是否缩短、起烦恼的程度是否减弱、次数是否减少。也常常提醒自己要承担、用心，但不要执着。渐渐明白过去习以为常、误认为真实的感受，都是虚妄不实，并不值得耽溺、执着。借由转念思惟，体会到只要有佛法就有办法；佛法是灵活的、活泼的、积极正向的。

　　《金刚经》云：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，一切法都是仗因托缘而生，因缘而生，因缘而灭，虚幻不实。既然如此，为何要执着这些生灭虚幻的假相？修行学佛，最终目的是「明心见性，见性成佛」；要达到这个目的，平时就要在因地上努力：于内，时时用戒行来规范自己、反省自己，做到身口意三业清净；于外，在生活中落实中台四箴行——对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，广结善缘。

　　自己的人生，因佛法而更加宽广，心因佛法而有所依归。知恩、感恩、报恩中，更时时提醒自己，要一步一脚印坚持下去。祈愿尽己之力，劝发他人也来听经闻法，将佛法的真实道理跟大众分享，让更多人也能够明白生命真正的意义与价值。