一切都是最好的安排

文／普林精舍研经禅修班学员　法衣

　　佛陀入灭前，嘱咐弟子应「依四念处住」。这是佛陀慈悲，教导众生正确看待世间实相：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。以慧观力量，转化因颠倒妄生的诸多烦恼，获得清凉自在安乐。

　　学佛前，总把对诸相的执取，美其名曰「求好心切」、「择善固执」。殊不知，执着于好的表现、好的结果、好的境界的心念，不过是一种颠倒妄想，就像一条捆缚手脚的绳子，多年来让自己不得自由，凡事窒碍难行。

　　在精舍薰修这几年，透过听经闻法、观照身口意，发现自己过去一直是个十足的「烦恼人」。每天从早到晚，总是战战兢兢，诸多担心忧惧。原因无他，就是不明白一切现象皆是因缘和合而生，非一己之力所成；一味地将「自己」无限放大，乃至坚固执着希望能全盘掌控一切。若稍有变动不顺，则瞋恼相随，或烦忧不已。

如理思惟　照破我执无明

　　犹记得两年前，在教育界服务十多年的我，面对诸多变革与环境变异，自认早已能随遇而安。但当面临学校制度变动，要临时接任一个一年内连换三位导师的班级时，却起了极大烦恼与抗拒。既害怕接手，亦烦恼于重新备课的压力，更因自觉不被尊重，而有诸多情绪波澜。当时挫败不满与抗拒的心绪淹没理智，甚至一度想要放弃教职。

　　幸而当时我已在精舍薰修佛法，听闻教授法师在禅修班课堂中不厌其烦、苦口婆心地劝勉：修行要记住「不起烦恼」，就算起了烦恼也要快快放下，「烦恼不过夜」。更教导我们思惟「凡事皆因缘和合而生」，不要在单因单缘的错误知见中，「执迷不悟」；要知道不管遇到什么境界，都有自己可以修福修慧的入处，故无论任何因缘，「一切都是最好的安排」。这些师父平时开示的法语，在当时犹如一盏明灯，为自己照破因我执深重而生的诸多烦恼；亦如清凉甘露，息灭自己心中张牙舞爪的贪瞋痴，令狂心得以暂歇。

亦步亦趋　大作梦中佛事

　　所谓「不住缘起」，若一直坚持攀住过去的缘，便注定在无边苦海中浮沉，不得自在。既然因缘会变化，那就表示不好的因缘也是可转、可变、可化。因此，自己以佛法的正知见为后盾，甘心甘愿接受因缘变动，更在变动因缘中，萌生把握因缘、创造因缘、转变因缘的勇气与信心。

　　诚如师父所言：「要借种种因缘，成就种种善法。」于是，接手新班级后，知道学生亦对变动有许多不解与不安，便将自己调伏烦恼的心路历程全盘托出，与学生分享。更与学生共勉，世间诸法确实是因缘而生、因缘而灭，我们要让自己保有更多弹性，学习接受并创造一切善缘。因为这样「好的开始」，我与这些学生缔结两年殊胜的师生良缘。

　　事过境迁，对于当时在禅修班听闻的「四念处」，便有了更深的体悟。深觉自己在日常生活中，总是妄念纷飞，而这些念头又牵引着自己，对诸多境界做出颠倒的回应，实在走了很多冤枉路，也白费许多力气。把种种错误知见和执念，当成盔甲穿在身上，来保护所谓的「自我」，却只是不断地给他人带来伤害，也为自己制造困扰。

　　学佛后，知道心性之理，提起觉性，安住正念，修正颠倒的知见，减轻执取之心，使患得患失、终日惶惶惑惑的心，回归平静；在种种因缘际会中，忘怀得失，随遇而安，成就善法。期许自己能紧随大善知识的脚步，勇往直前，大作梦中佛事，自在步红尘。