文／普賢精舍大乘解行研經班學員　傳恕

　　剛學佛時，對許多佛法的道理尚渾沌不清，卻對每堂課後必誦念的〈回向偈〉深有所感。經過終日的奔波勞頓後，跟著梵唄唱誦：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」不禁開始反省檢討、深思：人的一生何其漫長，三障煩惱何時能消除得了呢？儒家說：「吾日三省吾身。」既入佛門，有消除煩惱、得大智慧的祈願，開啟從自省做起的修行之路，也就不覺得艱難了。

　　學佛前的青春歲月中，偶遇不如意事，就想是自己運勢不好。舉凡求學、就業、人際關係，跟著家人一路求神問卜，想參透天機，更想從中抓住如鏡花水月的順遂未來。一次又一次，像是迴圈一般，自己的運勢有好有壞。從而思考在看似平順、卻時常覺得空洞的人生中，一遇挫折磨難總會心生埋怨，屢求屢煩，所求究竟為何？是想求得錢財滿貫、富貴臨門？還是求得長命百歲、心想事成？修行之後才知道，向外求多了，心外求法，終不見道。所求，無非是求一個虛妄的心安。

　　所謂「三界唯心，萬法唯識」，這一念心可清澈無波，也能餘波盪漾；一個念頭、一個果報，念念遷流下來，兜兜轉轉都是自己擺盪不平的心。生命中所有苦果都是自己的我執招感而生，所以生命中最大的敵人永遠都是自己，但也只有自己才能度得了自己。所謂的反省，就是讓自己少用眼、耳、鼻、舌、身、意六根攀緣外境；當六根接觸六塵時，到底是貪瞋癡生滅不息，還是觸物起照的覺性現前？透過不斷地薰修加行，這條從自省開始的修行路，無處不在生活中展開。

　　「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」一旦明白了貪瞋癡三毒皆由自心而起，一切的因緣果報乃真實不虛，修行就要讓這念心清楚明白。首先要有知過能改、斷惡修善的正知正見，時時刻刻透過慚愧、懺悔、反省、檢討、改正這五個修行法門，讓自己真正從「心」做起。反覆不斷地藉境練心，陶冶心性，時時反觀自心、照破我執。檢討身口意三業，達到明因識果，才能解冤釋結、廣結善緣，安住清淨心，菩提自性現前。

　　祈願透過慚愧懺悔、發願回向，廣度有情，利樂眾生，恆行摩訶般若波羅蜜。