文／中台女众佛教学院大学部先修班　星健法师

　　古德云：「圣人过多，贤人过少，凡夫无过。」并非自己完美无缺，而是不懂得自我反省；并非自己毫无过失，而是面对境界总是向外指责，看他人的不是，千错万错都是别人的错。而贤圣之人，唯恐自己还有过失没能改正，所以时时检视自己、反求诸己。

　　《格言联璧》云：「不自反者，看不出一身病痛。」修行要能时时反躬自省，才能看见自己不善之处。孔子云：「不善不能改，是吾忧也。」所以不但要看见，还要正视自己的习气，诚实面对心中的恶念，勇敢承认自己的缺点、过失，不掩饰、不覆藏，并发自内心将之革除、改正。面对任何境界，若只会挑剔他人的过错、检讨别人，而不能反省、转念，那么不论到哪里都会处处碰壁，在烦恼中打转，不得自在。

　　某天，正在寮房用功，突然传来「碰！碰！碰！」的撞击声，心想：「拖个地这么大声，谁啊？」原本在读书，但自己耳根攀缘了外头的声音，接着又再分别、取舍，恶念相续，于是产生了烦恼。《六祖坛经》云：「若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。」因此提醒自己：现在把问题怪罪在别人身上，就成了自己的过失。应当两眼内视、两耳内听，收摄六根，如同乌龟遇到危险时，马上将头、尾、四肢缩进龟壳中，心不向外攀缘，不再念念相续，才能从境界中逃脱，而不被束缚。当自己从指责外境，到止住向外攀缘的妄想心，转而观照自己的念头，烦恼便不攻自破。从而体会到：当自己懂得落实反省、检讨，便能放下自我，设身处地为他人着想，如此不但能扩展心量、增长善念和慈悲心，更能与周遭的人结善缘。

　　修行若不懂得落实反省、检讨、觉察、觉照，就容易愈走愈偏，甚至走错了路还不自知；反之，依着开山祖师所教导的「反省、检讨、改正」，在日常生活中，时时观照自己的言行举止、起心动念，不断修正自己的身、口、意三业，就能「茍日新、日日新、又日新」，不断向上提升。祈愿自己时时返照自心，事事责己不责人，怀着感恩、利他之心面对一切人、事、物，秉持着「功德归三宝，好事给他人，坏事自己检讨」来待人接物，相信人生能更加圆融无碍，愈来愈光明。