文／見擔法師

　　新冠肺炎從去年蔓延造成世界大流行，改變了現代人的生活型態。這肉眼無法察覺的微小病毒，帶給人類巨大的衝擊，是我們始料未及的。「生活防疫化」已成為不可逆轉的事實。「千人千般苦，苦苦不相同」，現實中，每個人因為疫情受著不同的苦難。所謂「觀眾生苦，發菩提心」，菩提心的前提是慈悲心，因此，如何以慈悲心落實防疫，令眾生離苦得樂，實為重要的課題。

　　慈能與樂、悲能拔苦，慈悲心的展現，就是能設身處地為他人著想，適時地用種種方便給與眾生所需，使其快樂、遠離痛苦。近日，守護第一線的醫護、警消──防疫英雄，傳遞著相同的口號：「為了你，我堅守崗位；為了我，請堅守在家。」希望喚醒大眾的慈悲心、同理心，因為我們是生命共同體，防疫不分你我，人人有責。

慈悲護他　轉危為安

　　護念他人的慈悲，在《世說新語》中記載一則這樣的故事：東漢時代的荀巨伯，特地到遠方探望生病的好友，到了友人所住的郡邑，才知北方胡人即將攻城。朋友請他快離開。荀巨伯不忍心棄朋友於不顧，寧願犧牲自己性命，也要留下來照顧。後來，胡兵到來，見到荀巨伯不惜性命照顧朋友，大為感動，便撤軍而去，整個郡城因此得以保全。荀巨伯的慈悲保護了朋友，更讓整個郡城轉危為安。

　　《大般涅槃經》云：「佛見眾生煩惱患，心苦如母念病子，常思離病諸方便，是故此身繫屬他。」諸佛恆思利他，而四攝法──布施、愛語、利行、同事，即是很好的方便法門，讓眾生遠離病患等惱。布施，從財施、法施到無畏施，循循善誘使其親近佛法，讓受者身心安詳，減少對疫情的恐懼，施者也能捨除慳貪妄執。再者，每日不忘為色身、為心靈作清潔消毒。覺察心中起了貪瞋癡，即刻反省檢討、改過懺悔，不僅自己懺悔、更為眾生懺悔。如《華嚴經》云：「眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。」將每日所做功德回向法界，願疫情早日消弭，眾生親近三寶，人生愈走愈光明。

隨順覺性　自利利他

　　人生於世，或多或少都會遭逢病苦，若能以平靜安詳的心去面對，相信必能遇難呈祥。曾經有一位海外居士染疫，隔離期間，她每天透過誦經、打坐，精進用功，保持正念。幸而確診後無嚴重症狀，治療過程中也不忘提起覺性，護念周遭的人，在日常生活中落實各項防疫措施，因此照護者也很平安。痊癒之後，懷著法喜之心與法師分享經歷，並表達對三寶的信心與感恩！如是因、如是果，由於落實、配合各項防疫措施，加上每日在佛法上用功，得以逢凶化吉、重報輕受。

　　經云：「能善分別諸法相，於第一義而不動。」行者若能如是觀照：不論自心或外在的煩惱，都是生滅、虛妄之相，了達諸法自性本無生滅，所以能忍心不動，如此隨順覺性、堅住正念，處處能以慈悲心為因，修自利利他的菩薩行，必能感得隨所住處常安樂之果！