文／編輯部

　　「妙覺園區」綠意盎然，蒼松聳翠成蔭，園林宛若一座戶外雕塑博物館，多處安置著佛像、佛塔、拴馬樁，以及獅、象、馬、牛……各種石刻雕塑，其中更有鐫刻佛法妙義的法語「當下即是」、「汝若返照，密在汝邊」、「無住為本」、「同圓種智」的刻石，讓人在遊園的同時，也藉由法語滌淨思慮。在法語、造像中，營造出佛法境教的氛圍；伴隨各種文物雕塑呈現的意趣為方便，引領眾生妙契禪機，入佛法界。本篇將就園中的各種雕塑景觀進一步為大眾作介紹。

石刻群雕　秘境巧成

　　「拴馬樁」是古代拴馬用的石柱，明清時期，在中國北方普遍常見，多立於宅院正門兩側，除了實用功能，也具裝飾作用。隨著時代的演進，新的代步工具取代了騎馬出行，拴馬樁在現代已轉變成藝術品展示於博物館，或成為空間裝飾的景觀石，在現代中式庭院造景中得到極大的發揮，搭配燈光設計，白天、夜晚呈現不同景致。

▲人騎獅　　　　　▲猴背猴	▲人物持元寶、如意

　　拴馬樁外型多呈豎根狀，整體可分為樁首、樁頸、樁身和樁根四部分。

　　樁頸承托著樁首，台座四周通常浮雕植物、雲水紋、博古圖等寓意吉祥的裝飾紋樣。樁身通常素面無紋飾，或有平行線鑿紋。樁根則埋入地下，起到支撐的作用。

　　最富變化的是樁首的雕塑，通常圓雕人與動物的形象，造型樣式豐富多彩，一樁一景，無一雷同。以獅、猴、「人騎獅」的形象為常見，主要取材於民間故事、神話傳說中的角色，或將人與動植物巧妙組合，取其避邪、震攝、祥瑞等寓意。如：樁首上立猴，寓意「馬上封侯」；又如大猴背小猴，俗稱「背背猴」，取「背」與「輩」、「猴」與「侯」諧音，寓意輩輩封侯；又如人物手持元寶、如意，寓意加官進祿、吉祥如意等。圖必有意，意必吉祥，樁首造型選用的題材，寄寓著人們心中的祈願。富貴吉祥，人之所願，經云：「若人意清淨，常禮敬諸佛，獲最上吉祥」，祈願一切有情藉由巡禮中台，都能在佛法中得吉祥如意。

　　在中國的民俗文化裡，獅子為莊嚴吉祥之瑞獸。拴馬樁樁首常見石獅的身影，除此之外，妙覺園區也有許多石獅的雕塑。古時的宮殿、衙署、府邸大門兩側，常擺放石獅，取其護衛、避邪納吉之寓意。直到現代，許多建築物大門前，仍可見各種造型的石獅。

　　在寺院大門、佛塔兩旁，亦常見雙獅護衛。在佛教中，常以獅子為喻，如以「人中獅子」讚佛為人中之至尊，猶獅為百獸中王；以「獅子吼」喻佛說法，聲震十方，攝伏群魔。「獅子吼，無畏說」，獅子為文殊菩薩的坐騎，象徵菩薩常作無畏大獅吼。在佛教藝術中，運用獅子的形象意喻說法、智慧、護法等。

▲拴馬樁群雕區夜間景觀。柔和的燈光映照著古樸的石柱，營造出靜謐的氛圍。
▶園區內各種造型的石獅

以相表法　像以印心

　　一尊尊具東南亞風格的石佛像，靜靜端坐在城垛式擋土牆上，跏趺禪坐；一旁成列種植的北美落羽松，為古佛撐起一蔭清涼。《楞嚴經》云：「若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛。」園中安置佛像，讓所有來寺訪客皆能瞻佛慈顏，感受那份從容自在、寂靜無為，滌淨身心，啟發自性中的慈悲與智慧之光。

見塔若見佛　歡喜結佛緣

　　佛塔是佛教的紀念性建築，最初為供奉佛舍利而起建，形如覆缽，隨著佛法東傳，與中國原有的建築形式相融合，形成具中國特色的建築。園區內二座石佛塔，為仿木構樓閣式，整體造型穩重質樸，由塔基、塔身和塔頂組成。八角形佛塔（如下圖1），塔身雕飾豐富，每層八面均設有佛龕，龕內為禪坐的佛像；四方形佛塔（如下圖2），塔頂四角各有一蹲踞石獅。

	1.2.佛塔象徵佛之法身，見塔如見佛，共結歡喜佛緣。 3.端坐於城垛式擋土牆上的佛像，並成列的落羽松，營造出禪的意境。

　　《大般涅槃經》云：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟。所以者何？為欲化度諸眾生故，亦令眾生於我身中起塔廟想，禮拜、供養。」佛塔象徵佛之法身，見塔若見佛，禮塔如禮佛，一瞻一禮，表達對佛之虔敬。園內安放石佛塔，供來山訪客瞻仰，欣賞塔的建築特色，亦觀塔中造像，種清淨善根，結歡喜佛緣。

　　「無情說法有情聽」，妙覺園區井然有章法的庭園造景，彰顯叢林氣象；鐫刻禪語的立石，傳達禪宗法語之妙意；佛教文物，以相表法，化導人心；石刻雕像，體現歷史的厚度。本著菩薩度眾之悲心，以人為本的慈心關照，透過完善的規畫與施設，廣度一切眾生，祈願於清淨境教中，令來訪者蕩滌身心，法喜自在，趣菩提路。（全文完）

	1～3.園中放置多樣石刻，宛若一戶外雕塑博物館。 4.鐫刻著佛教法語的刻石，傳達著佛法妙義，讓來寺訪客在遊園的同時，也藉由法語滌淨思慮。