文／中台佛教学院

牙痛的警醒

中台男众佛教学院大学部二年级　星青法师

　　躺在诊疗台上，张着大口，任由磨牙机在蛀牙上嘎嘎作响，磨擦的痠痛感，令身心紧绷，一开始心靠在鼻间气息上，接着换住在左脚大拇指上，犹觉痛楚不安，强烈感受这色身的质碍，是苦的来源。四大的坏散，不是临终才发生，眼前这颗牙齿，是日月推移，逐渐腐蛀，只是心昧不觉，故受此苦果。又定力不够，不得超越这般「轻微」的牙痛苦受。当年岁逐增，这等苦受的规模，只会更猛利、更凶恶！

　　老病死苦已紧紧贴近，该怎么做？心里有个底没？还有多少时日可以挥霍？借此牙病因缘，正是醒悟的时候！是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头然！

当行即行

中台女众佛教学院研究所二年级　见强法师

　　教授法师说：「当行即行，不要退怯。」什么是「应当行」？自己思惟，面对烦恼，应当改就要改，这是自己的「应当行」。

　　「譬如一人与万人战」，要有作战的精神。如果没有信心，意志不坚定，修行无法长久。好比自己在对治瞋心时，与自己的众生性交战，心里总是在疑惑：怎么遇到一点境界就出流了，是不是真的能改得过？

　　其实仔细反省，自己虽发了心，却发不起长远心，少了坚持的心念。自己一天当中有多少时间注意瞋心这个敌人？只知随缘而不知忍心不动，就容易随境流转，所以要始终坚定自己的发心、愿行与信心，一路到底，只问应不应当，不畏前境，朝解脱路上前进。

困难

中台女众佛教学院大学部三年级　星彻法师

　　最近开始背诵《大乘起信论》，感觉很艰难。虽然字词都似曾相识，但当接连组合后，就无法理解。为了解释一个名相，从中又生出其他名相，层层开展下去，好像雾里看花，摸不着头绪。一直到第三周，才有些了解其语句的排序概念，加以参考道源长老的《大乘起信论讲记》，勉强能背诵起来。

　　仔细想想，这不是最好的净化过程吗？为了要背诵，不断先熟读，一遍又一遍地薰习，在八识田中种下好的种子。以前觉得难背的《佛遗教经》、《楞严经》，也是如此背诵完成的。所以，「困难」也是妄想，依不熟悉的心念而起；所谓「没有困难度，只有熟悉度」，确实如此，期许自己一步步生处转熟，克服「难」的妄念。

作主

中台女众佛教学院大学部一年级　星願法师

　　今天写书法，感觉这是一个觉察心念、练习定心很好的方便。首先必须将我、将成见空掉、放下，保持谦卑的心，才能将帖子中的运笔、轻重、框架看清楚。写字的当下，要把有所求的心放掉，练习作主，觉察到心妄动了便要赶紧回到当前。

　　平时听经闻法、阅藏、修观也是如此，常保恭敬心、清净心，有烦恼妄想赶紧去除，损之又损，法水才能流入心，才能与观行法门慢慢相应。