文／美国普德精舍研经禅修班学员　法岭

　　记得一年前，美国为了是否需要在公共场合强制戴口罩，吵得不可开交。当时争论的焦点，主要集中在这强制令是否限制了个人自由？然而，不能限制个人自由这个看似合理的诉求，实际代价却是每日数以十万计的新增感染者，与几十万因此往生的生命。

　　这是真正的自由吗？用牺牲别人的健康、甚至是生命的代价，去追求个人享乐的极致，是真正的自由吗？

孰为真自由？

　　美国其实并不一直都是这样。红绿灯坏了，即使没有交通警察，每一辆到达路口的车，都会自动停下来，一辆一辆井然有序地前行。这样做，也许个人不能够以最快的速度通过路口，却因而最大优化了当时情况下的车流量，保证了每一辆车的安全，而且似乎并没有人抱怨因此失去了自由。

　　社会现象是人类心理倾向的放大，我们又何曾不是为了追求短暂的「自由」、享乐，却不断地牺牲长期的利益呢？──明知抽菸、喝酒损害健康，明知夜宵、零食有害无利，但就是管不住嘴巴，甚至一边自嘲，一边左手一瓶可乐、右手一包薯片，双手紧握自以为的快乐。看起来似乎是自由自在，「想做什么，就做什么」，但是哪有什么自由？只是被习性（业力）推动着，不断地随着走。当我们处在特定的时间、地点、人物的情境中，习性便会被启动，牵着我们的鼻子走，不会给我们半点选择的权利。最可怜的是，之后苦果现前，也只是抱怨这些外在的因缘，却不知道、或者不愿意好好自我反省、检讨，对习惯做出改变。

如何得真自在？

　　如何才能够获得真自在呢？作主，是真自在的基础。做到知行合一，做自己的主人，觉性时时现前，而不是成为习性的奴隶。了解戴口罩对防疫的重要性，便能在公共场合时时刻刻佩戴好。知道烟酒对自己健康的危害，就能够不去碰。了解生气对于解决事情有害无利，就能够心平气和地待人处事。

　　随缘，是自在的保障。随缘不是随便，是在坚持初心的情况下，仍然能够根据当前的因缘，圆融地解决问题。面对老板生气，能够心平气和，倾听老板的抱怨，了解的确是自己工作没做好？还是有其他更深层的原因？才能根据具体情况去解决问题。例如朋友邀请下馆子，能够欣然接受，但也可以通过有效的沟通，获得友人对于自己选择素食的理解。

　　对于五欲之乐的追求，犹如饮鸩止渴，愈是追求，愈是执着，愈是跳不出这个轮回，愈是不得自在。今生有幸，能够听闻中台的正法，了解真自在的菩提大道，愿自己能够不断精进，跳出轮回，不再受苦。