文／美国普德精舍高级禅修班学员　法绮

　　什么是真自在？对有些人来说，这一天能不能自在地过，是取决于这一天会遇到的人、事、物。有些人觉得能够随心所欲、乃至肆意妄为才是真自在。YOLO（you only live once），是很多人用来合理化自己做一些不计后果的事，而理直气壮的理由。但佛法让我们知道，人不只有这一生，要深信三世因果──不然连「人」都没得做！所以，如果只是纯粹固执随心所欲，并不等于真自在。因为当我们做的决定造成不好的后果时，我们只会剩下烦恼，哪里还有自在？真正的自在，应该是在一切境界中能够有智慧地作主，所做的决定要避开恶因，不受苦果，这样才能有长久的真自在。

跟着感觉走　不得自在

　　自己在医院工作，会看到很多病患因为本身的一些决定和行为，而导致住院受苦。举例来说，有些有高血压的人，因为不想吃药，也不做饮食控制，导致血压太高，造成脑出血，结果变得半身不遂或者不能说话。有些人喝酒喝到肝硬化、胃出血，进医院的时候，因为一直在吐血，话都说不全。有些人爱吃零食，没有节制，然后得糖尿病，还是想吃什么就吃什么，等并发症发作，不是失明，就是截肢，甚至长期感染，到最后连命都没了。

　　所以说，如果是跟着感觉走，爱做什么就做什么，这样得不到真正的自在，只有短暂的自在；等身体坏掉了，哪里还有自在？真自在是不会要命的！如果这些病人可以在进医院前，做出顾及后果的行为，该吃药就吃药，不让自己酗酒，就可以避免进医院受苦。如此，生活是不是也相对地自在些？

有智慧地作主　天天自在

　　其实日常生活中，我们不只可以在行为和决定上作主，我们更需要在想法上作主。很多时候如果可以改变自己的一些观念与想法，我们就可以不被外在的境界、或者自己的情绪和感觉牵着走。例如说，当有人对我们发脾气，我们的情绪通常会因此受到影响，甚至跟这个人吵起来。这个时候如果能改变想法，运用在禅修班学到《达磨二入四行观》的「报冤行」来思考：这个人现在对我这样，也许是自己过去无数劫中所造的业，恶业果熟，要甘心甘受；所以不要让自己因此起烦恼，更要作主不跟他吵起来，因为那样只会恶性循环继续造业受苦。当我们可以不受自己的情绪控制，别人对我们发脾气，我们可以保持心平气和，甚至随着这个缘起，作主反省：自己是不是哪里做错了？有的话，是个改过的好机会。没有，也没关系。因为我们能有智慧地作主，把心念放正，不被任何境界左右，不被他人影响，这才是真自在。

　　所以，每一天我们能不能自在地过，是取决于我们能不能有智慧地作主，而不是取决于所遇到的人、事、物。外在的一切境界都是因缘和合而成，而我们也是这因缘的一部分。所以在随缘的同时，我们要记得自己的决定会带来不一样的后果。如以上的例子，如果我们是被自己的贪瞋痴所控制，那后果一定不会让我们自在。反之，如果我们时常觉察、觉照，不让自己被贪瞋痴牵着走，而是把观念放正，有智慧地作主，那么当下就是真自在。