文／普剛精舍夜間中級禪修班學員　傳音

　　早上六點半，沒有賴床的空閒，心裡想著六點五十分一定要刷牙，七點一定要坐在車上，一小時的車程，接著八個小時的緊湊工作，最後在回程路上吃點晚餐，再陪著牙牙學語的孩子三小時。當我還沒回過神來，一天就結束了。

　　這是一個自動導航的人生，我們忙著世間事，符合大眾、家人的期待：應該要努力工作、應該要陪伴孩子、應該要孝順父母、應該要……這些普世價值驅使著我們的行為，似乎只要我們如是「正確」地操作，不發生意外，就能夠一生順遂，直至老、至死。因此終其一生努力追求財富權勢，追求事業成就，追求情感融洽，追求自由人生……以為如是不停地追求，便能夠帶來幸福。於是，我們自以為理性地合理化每個作為，讓生活在理想化的假相下，鞭策自己不斷去積極追求所謂的圓滿。然而，說到底，這其實不過就是一個隨波逐流的軀殼而已。

保持真我　無喜無憂

　　一直到學佛之後方才明白，即使每個人對幸福的定義都不一樣，可所謂真正的幸福皆建立在一個通則之上，即佛法所說的「自在」，也就是做自己的主人，知道一切虛妄，要堅住正念，隨順覺性。

　　我們的身體會長大，想法會改變，承擔的也會變多。如果一直緊抓這些不斷變化的事物不放，期待自己維持年輕，期待一直停留在人生中某個巔峰，這些都是不切實際的。現實就是我們一直在改變，能夠在這眾緣和合、不斷變化的世界中，清楚明白不變的是誰，保持真我，如祖師大德所云：「心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦無憂。」便是真正的自在。

心能作主　幽然自在

　　疫情爆發以前，總會空出時間到精舍上課、出坡、回山參加法會，藉由種種善法因緣，時時提醒自己提起覺性，讓自己在這滾滾紅塵當中，每週都有可以靠岸的地方，讓心沉澱。不斷探索本具不變的覺性，就是人生最重要的功課。在開心的時候，提醒自己維持平常心；在難過的時候，提醒自己正念思惟。可是，因為疫情關係不能上禪修課後，這些空下來的時間，竟不知不覺漸漸地被其他俗事淹沒，思考著如何賺錢、如何育兒、如何維持家庭關係……遲鈍如我，此時才驚覺自己根本沒有在這人生自動導航的巨船中停下，不斷地向外追求，修行根本不到家。

　　深刻認知到自己的不足，因此更清楚了解到心要真正自在，必須建立在正確的觀念知見上，並且需要大量練習。所以現在每當對生活有所抱怨，大聲斥責這些社會枷鎖，迷失在日常瑣事中時，會提醒自己提起正念，給自己一點時間，藉由誦經、靜坐等定課，練習保持平常心，讓自己平靜下來。

　　依循佛法的智慧，時時刻刻練習、時時刻刻提醒自己要提起覺性，心的幽然平靜自然而然就會體現。心不被紅塵影響，能夠作主，這就是我們心靈富足的真正幸福，這就是自在的人生。