文／普刚精舍夜间中级禅修班学员　传音

　　早上六点半，没有赖床的空闲，心里想着六点五十分一定要刷牙，七点一定要坐在车上，一小时的车程，接着八个小时的紧凑工作，最后在回程路上吃点晚餐，再陪着牙牙学语的孩子三小时。当我还没回过神来，一天就结束了。

　　这是一个自动导航的人生，我们忙着世间事，符合大众、家人的期待：应该要努力工作、应该要陪伴孩子、应该要孝顺父母、应该要……这些普世价值驱使着我们的行为，似乎只要我们如是「正确」地操作，不发生意外，就能够一生顺遂，直至老、至死。因此终其一生努力追求财富权势，追求事业成就，追求情感融洽，追求自由人生……以为如是不停地追求，便能够带来幸福。于是，我们自以为理性地合理化每个作为，让生活在理想化的假相下，鞭策自己不断去积极追求所谓的圆满。然而，说到底，这其实不过就是一个随波逐流的躯壳而已。

保持真我　无喜无忧

　　一直到学佛之后方才明白，即使每个人对幸福的定义都不一样，可所谓真正的幸福皆建立在一个通则之上，即佛法所说的「自在」，也就是做自己的主人，知道一切虚妄，要坚住正念，随顺觉性。

　　我们的身体会长大，想法会改变，承担的也会变多。如果一直紧抓这些不断变化的事物不放，期待自己维持年轻，期待一直停留在人生中某个巅峰，这些都是不切实际的。现实就是我们一直在改变，能够在这众缘和合、不断变化的世界中，清楚明白不变的是谁，保持真我，如祖师大德所云：「心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧。」便是真正的自在。

心能作主　幽然自在

　　疫情爆发以前，总会空出时间到精舍上课、出坡、回山参加法会，借由种种善法因缘，时时提醒自己提起觉性，让自己在这滚滚红尘当中，每周都有可以靠岸的地方，让心沉淀。不断探索本具不变的觉性，就是人生最重要的功课。在开心的时候，提醒自己维持平常心；在难过的时候，提醒自己正念思惟。可是，因为疫情关系不能上禅修课后，这些空下来的时间，竟不知不觉渐渐地被其他俗事淹没，思考着如何赚钱、如何育儿、如何维持家庭关系……迟钝如我，此时才惊觉自己根本没有在这人生自动导航的巨船中停下，不断地向外追求，修行根本不到家。

　　深刻认知到自己的不足，因此更清楚了解到心要真正自在，必须建立在正确的观念知见上，并且需要大量练习。所以现在每当对生活有所抱怨，大声斥责这些社会枷锁，迷失在日常琐事中时，会提醒自己提起正念，给自己一点时间，借由诵经、静坐等定课，练习保持平常心，让自己平静下来。

　　依循佛法的智慧，时时刻刻练习、时时刻刻提醒自己要提起觉性，心的幽然平静自然而然就会体现。心不被红尘影响，能够作主，这就是我们心灵富足的真正幸福，这就是自在的人生。