文／普正精舍大乘解行研經班學員　法玟

　　恆順眾生，是普賢菩薩所發十大願的第九大願，恆是恆常，順是隨順，意謂隨順眾生的種種差別，對一切眾生承事供養、平等饒益。菩薩不捨在迷的眾生，隨順因緣攝受一切眾生，然後依眾生的根性，以種種法門教化，令其轉迷成悟。

　　「恆順眾生」，是要有慈悲心，看到眾生在受苦，感同身受，方便教化。如何攝受眾生？經論中有四種方法：布施、愛語、利行、同事，合稱「四攝法」。

　　「布施攝」就是以布施的方法攝受眾生，如供給財物、奉獻生命、為其說法、助他遠離怖畏，皆是布施攝。「愛語攝」，眾生都喜歡聽好聽的話，親近對他有益的人；愛語是柔軟語、讚歎語、善言、是眾生喜好之語，用來鼓勵稱讚、順著人心開導向上，使人身心愉悅，產生無比歡喜心，改變原來對立狀態，進而對佛法產生好感，達到度化眾生的目的。

　　「利行攝」，利行是行利益大眾的善事，讓大眾產生願意親近之心，歡喜同行、同霑法益，除了增加自己福慧，也達到利他的目的。「同事攝」，隨眾生心之所好，做他的善友，以身作則予以感化。

　　釋迦牟尼佛在某一世修菩薩道時，捨身餵虎，把自己布施給老虎食用，因此老虎母子都得以生存。因為這樣無畏的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，最後六波羅蜜圓滿。佛恆順眾生，不捨一眾生，終成佛道。

　　佛法有種種方便法門，隨著眾生根機與因緣來度化，「恆順眾生」即是方便法門。菩薩發大悲心，平等視一切眾生，運用一切善巧方便度化眾生。我們是佛弟子，要以佛心為己心，佛行為己行；發菩提心，弘揚佛法，學習佛菩薩度化眾生，永不退轉。