文／普正精舍大乘解行研经班学员　法珉

　　恒顺众生，是普贤菩萨所发十大愿的第九大愿，恒是恒常，顺是随顺，意谓随顺众生的种种差别，对一切众生承事供养、平等饶益。菩萨不舍在迷的众生，随顺因缘摄受一切众生，然后依众生的根性，以种种法门教化，令其转迷成悟。

　　「恒顺众生」，是要有慈悲心，看到众生在受苦，感同身受，方便教化。如何摄受众生？经论中有四种方法：布施、爱语、利行、同事，合称「四摄法」。

　　「布施摄」就是以布施的方法摄受众生，如供给财物、奉献生命、为其说法、助他远离怖畏，皆是布施摄。「爱语摄」，众生都喜欢听好听的话，亲近对他有益的人；爱语是柔软语、赞叹语、善言、是众生喜好之语，用来鼓励称赞、顺着人心开导向上，使人身心愉悦，产生无比欢喜心，改变原来对立状态，进而对佛法产生好感，达到度化众生的目的。

　　「利行摄」，利行是行利益大众的善事，让大众产生愿意亲近之心，欢喜同行、同霑法益，除了增加自己福慧，也达到利他的目的。「同事摄」，随众生心之所好，做他的善友，以身作则予以感化。

　　释迦牟尼佛在某一世修菩萨道时，舍身喂虎，把自己布施给老虎食用，因此老虎母子都得以生存。因为这样无畏的布施，圆满了布施波罗蜜的功德，最后六波罗蜜圆满。佛恒顺众生，不舍一众生，终成佛道。

　　佛法有种种方便法门，随着众生根机与因缘来度化，「恒顺众生」即是方便法门。菩萨发大悲心，平等视一切众生，运用一切善巧方便度化众生。我们是佛弟子，要以佛心为己心，佛行为己行；发菩提心，弘扬佛法，学习佛菩萨度化众生，永不退转。