文／見誼法師

　　年幼時，曾聽母親說過：「施比受更有福。」聽完後感到困惑，好奇地詢問母親：「接受施與，不是會得到比較多？付出者，都已將利益捨去，怎麼還會更加有福呢？」母親的答覆是：「手心向上，靠別人施與，是有所不足；手心向下，能隨力施與，是最大的富有。」

勞己安他　菩薩用心

　　出家之後，才逐漸明白其中的真義。體會到期待被別人服務，是一種消極的等待；期許能服務他人，是積極的作為，也是廣結善緣的機會。可以為人服務，也就成為自己所期許的人，將利他的動力呈現出來，開創更有價值的生命。古來祖師大德修福如同搶寶一般，當我們還能做時是福；沒能把握，是損失；不能動時，是痛苦。師父常提醒我們，要行菩薩道，多替別人著想，不能只想到自己。中峰禪師云：「勞自己之力，安他人之念，是菩薩用心；但存此心向道，則道無有不相應者。」即是「服務」的最佳詮釋。

　　民國八十八年九二一大地震，當時自己正在佛學院就讀。凌晨發生地震時，在睡夢中被搖醒，醒來後驚慌恐怖、倉皇失措地逃出學院。身陷災區，對此感到莫可奈何，只有期盼早日重建家園。直至清晨，餘震依舊不斷，在心有餘悸尚無法平復的同時，開山祖師立即指示道場要成立賑災中心，帶領弟子們開始投入救災的任務。當下心想：「我們不也是災民嗎？應該是等待救援的受災戶，怎麼還會有餘力去救其他人呢？」但師父沒讓弟子有時間坐困愁城，便以身作則，直接了當地用行動開示弟子「諸佛所緣，緣苦眾生」的道理。教導弟子們不論身處任何境界，始終不能忘記關照眾生。

共成十方事　同結萬人緣

　　外在的「地」震，震出了「心地」的不平，目睹了內在的自私；災難起時，無疑先想到自己。隨著每日沒有停歇地搬水、搬食物，搬運著全省各地送來的物資，早已沒有心思陷在「災民」的身分中，一心只有緊跟著師父達成「救災」的心願。一週之後，好不容易等到了帳蓬，也捐出給災民。此時，心想這必定是師父所指導的利他行，絲毫不敢再生起有所求的念頭。告訴自己：「儘管我們也是災民，但我們是出家人，一切眾生所需皆應布施。」師父常說：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」願將自私化為平等的布施，修行人不為自己求，這是師父給弟子最「震撼」的教育，震出「無我」的信念。

　　「菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。」諸佛視眾生如嬰孩，心心念念只有眾生，如母憶子未曾暫捨。眾生只知有我身，不知有他身；只知有我苦，不知有他苦；只知我求安樂，不知他亦求安樂。若有我，則無法顧及眾生。需離我相、眾生相，才能真正平等。導師開示：「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣。」四眾弟子都是師父的寶，乃至一切眾生亦復如是。因為有常住，弟子想修行才有歸處；師父現身說法，引領我們「創造緣起、運用緣起、不住緣起」，啟發自性善良的本質，立志於行道，捨我其誰？身為師父的弟子，也要向師父學習無我的精神，令一切眾生得度。

　　眾生永無盡故，菩薩意亦無盡！願發廣大道心、發廣大慈悲心、發廣大菩提心，於未來際永不退轉。