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本期主题:恒顺众生 利他即自利







《大方广佛华严经》云:
「菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。」
以平等心、大悲心,念念利他,恒顺众生,即是供养诸佛。
菩萨恒修利他行,依此庄严福慧,圆成佛道。


诸佛所缘 缘苦众生

文/见谊法师


  年幼时,曾听母亲说过:「施比受更有福。」听完后感到困惑,好奇地询问母亲:「接受施与,不是会得到比较多?付出者,都已将利益舍去,怎么还会更加有福呢?」母亲的答覆是:「手心向上,靠别人施与,是有所不足;手心向下,能随力施与,是最大的富有。」

劳己安他 菩萨用心

  出家之后,才逐渐明白其中的真义。体会到期待被别人服务,是一种消极的等待;期许能服务他人,是积极的作为,也是广结善缘的机会。可以为人服务,也就成为自己所期许的人,将利他的动力呈现出来,开创更有价值的生命。古来祖师大德修福如同抢宝一般,当我们还能做时是福;没能把握,是损失;不能动时,是痛苦。师父常提醒我们,要行菩萨道,多替别人着想,不能只想到自己。中峰禅师云:「劳自己之力,安他人之念,是菩萨用心;但存此心向道,则道无有不相应者。」即是「服务」的最佳诠释。

  民国八十八年九二一大地震,当时自己正在佛学院就读。凌晨发生地震时,在睡梦中被摇醒,醒来后惊慌恐怖、仓皇失措地逃出学院。身陷灾区,对此感到莫可奈何,只有期盼早日重建家园。直至清晨,余震依旧不断,在心有余悸尚无法平复的同时,开山祖师立即指示道场要成立赈灾中心,带领弟子们开始投入救灾的任务。当下心想:「我们不也是灾民吗?应该是等待救援的受灾户,怎么还会有余力去救其他人呢?」但师父没让弟子有时间坐困愁城,便以身作则,直接了当地用行动开示弟子「诸佛所缘,缘苦众生」的道理。教导弟子们不论身处任何境界,始终不能忘记关照众生。

共成十方事 同结万人缘

  外在的「地」震,震出了「心地」的不平,目睹了内在的自私;灾难起时,无疑先想到自己。随着每日没有停歇地搬水、搬食物,搬运着全省各地送来的物资,早已没有心思陷在「灾民」的身分中,一心只有紧跟着师父达成「救灾」的心愿。一周之后,好不容易等到了帐蓬,也捐出给灾民。此时,心想这必定是师父所指导的利他行,丝毫不敢再生起有所求的念头。告诉自己:「尽管我们也是灾民,但我们是出家人,一切众生所需皆应布施。」师父常说:「但愿众生得离苦,不为自己求安乐。」愿将自私化为平等的布施,修行人不为自己求,这是师父给弟子最「震撼」的教育,震出「无我」的信念。

  「菩萨为利益一切众生故,应如是布施。」诸佛视众生如婴孩,心心念念只有众生,如母忆子未曾暂舍。众生只知有我身,不知有他身;只知有我苦,不知有他苦;只知我求安乐,不知他亦求安乐。若有我,则无法顾及众生。需离我相、众生相,才能真正平等。导师开示:「十方来,十方去,共成十方事;万人施,万人舍,同结万人缘。」四众弟子都是师父的宝,乃至一切众生亦复如是。因为有常住,弟子想修行才有归处;师父现身说法,引领我们「创造缘起、运用缘起、不住缘起」,启发自性善良的本质,立志于行道,舍我其谁?身为师父的弟子,也要向师父学习无我的精神,令一切众生得度。

  众生永无尽故,菩萨意亦无尽!愿发广大道心、发广大慈悲心、发广大菩提心,于未来际永不退转。



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