文／普荣精舍大乘解行研经班学员　传容

　　从小到大，经由学校教育，我们不断吸取知识，但知识丰富不等同于有高度智慧及清楚明白的辨识能力。资讯化时代，网路上充斥各种讯息，常听到有所谓的「假讯息」影响人心安定，然反观我们看到手机里传递的各种资讯，是否有足够的智慧判断：可再转传吗？内容正确吗？还是人云亦云、不断转传各种讯息，却在无意中制造更多的不安和混乱，影响社会安定。

　　经云：「正见难生」，「只贵汝知见，不贵汝行履」，在在提示我们能够具足正见实难能可贵，有正确的观念知见，人生就有正确的方向和准则，行事能处于中道。佛法「八正道」中以「正见」为首，足见正见之重要性。

正心正见度疫情

　　面对二○二○年新冠肺炎疫情，担心害怕乃人之常情，惟若只是让自己陷入悲观情绪中，对于防疫并无帮助。反之，明白因缘果报之理，思惟积极面对，从个人卫生习惯及正常生活作息做起，让自我免疫力提高，就能降低感染风险。另外，配合政府防疫政策，如保持社交安全距离、戴口罩、勤洗手等等，保护自他。而精舍为维护学员健康安全，暂无禅修、法会等活动，但配合精舍规划的定课持续用功，如诵经、持咒、静坐、阅读《中台山月刊》、观看《自在步红尘》影片等等，让自己的心安定，也将功德回向法界一切众生；如此事理并进，人心安定、社会也就安定，大家即能有秩序地在各自的轨道上正常运行、坚忍向前，修行的脚步也不停歇，静待疫情消弭。

　　正见的建立，最重要的是须有善知识引导，而惟觉安公老和尚就是我们的大善知识，透过精舍教育接引大众入佛法大海。许多人认为经典教理不过是文字，自修就能懂得，殊不知精舍的禅修课程，有教授法师深入浅出开示指导、清净的法界、各种法会活动及同参道友互相砥砺，建构一个完整的修行环境，让我们将所学佛法充分运用融入其中；有静态的静坐、上课，也有动态的法会、出坡等，静中养成、动中磨炼，让我们将佛法内化并与生活结合，藉事练心，了达佛法的义理。

坚住正念　步步光明

　　正见的建立，也是不断从境界中磨炼而来。因此，要多把握亲近善知识的因缘，建立正确知见，养成觉察、觉照的工夫。真理不会随着时间、空间而改变，《禅七开示1》中，惟觉安公老和尚所开示的内容，与二十年后自己亲身参与禅七中所听到的内容几乎没有差异，可见真理恒久远。大善知识的开示从来没有隐藏或增减，从最初开始就告诉我们完整的义理，只因学人根器不同、体悟不同，透过禅七的磨炼，修行工夫也能得到检验与提升。

　　生命过程中充满挑战，有顺境但更多的是逆境，顺逆皆不动心才是真正的领悟。想想看，是否每天埋首在工作中而不能自拔？有多久没闻到清晨新鲜的空气、乃至欣赏傍晚时分的夕阳？在逆境中换个角度思惟，也许是调整身心的大好机会，也会发现人生路上处处有鸟语花香。

　　此次因新冠肺炎疫情中断了禅修课程，更体验到修行不易，也不能停；而且更要坚住正念，莫让自己懈怠放逸。疫情期间，继续依着精舍定课一步一脚印用功，思惟佛法的义理，当疫情过去将会发现，曾经修的善法、思惟实践的佛法，已提升并内化，扎实且丰富自己的佛法资粮，也让人生不虚度光阴、步步光明。