文／普泉精舍夜间研经禅修班学员　法运

　　高中时，某天回家的路上，感觉到脑袋里许多自言自语的声音。那时，我试图在到家之前，让脑袋里的声音安静。那是我第一次尝试止息妄想，虽然以失败收场，但我踏上了第一步探寻本心本性的旅程。

　　多年后，因缘际会来到精舍，师父教导我们人人皆有佛性，自己脑中不间断的那些自言自语，是无明与妄想，如何回归这念清净心，就是我们修行的功课。一开始相当困难，因为那些心中的声音，简直无所不在，我早已习惯活在妄想中，并认为那是在“思考”，把它放下反而会不安。

　　学佛第一年，像是在幽暗的森林里摸索，偶然有光线透进来，但前方的路仍然是浑沌不清。在诵经、打坐、持咒时，好不容易清醒了，却又迅速地被无明淹没，如此迷迷茫茫地寻找方向。那时我还不能体会师父所说的那本具的佛性，只能凭着对佛菩萨的信心一步一步往前走。现在想来，很感谢精舍与山上的师父及师兄们，及其他许多善知识，陪我度过那段摸索的时期，也感谢自己没有放弃。

　　渐渐地，两三年过去了，妄念少了，清醒的时刻多了，也愈来愈能体察自己这念心是靠在哪里。从前，这念心总是靠在妄念上，同时不断地向外界寻求更多的“刺激”产生更多“妄念”，好让自己的心有事可做。一般世间所认知的“精进”便是如此──要有企图心、有目标，如此来激励、逼迫，再以各种标准衡量成果，如此不断地循环。

　　长久以来，如此艰辛，我这是要往哪里去呢？其实想清楚，根本就没有要往哪里去，我就在这里。想通之后，瞬间有一种解脱感，随之而来的是轻松与幸福。

　　佛法所说的精进，应该是如此吧：努力地把一切都放下，让清净心自然现前。粗重的烦恼克服了，再进一步去体察更细微的烦恼，把它断除，包括一些之前不敢面对的、非常顽劣的习气，乃至于那些时时刻刻无所不在的细微念头，都要放下，再放下，再放下。直到这念心纯粹不杂，一念不生，便是“精”；时时刻刻观照自己的心念，修正身口意，每天不断地进步，修一切善、不执一切善，便是“进”。

　　直到有一天，好像懂了些什么──原来不用想，它就明明白白地在那边。由有想有念，归于无想无念，般若的智慧，澄澈而明亮。