文／中台女眾佛教學院大學部三年級　星忍法師

　　南嶽衡山的福嚴寺，一千四百五十三年前，由天台宗二祖慧思大師所建立；一百四十六年後，在六祖大師座下開悟的懷讓禪師在此駐錫，禪宗五派都從此出。慧思大師前三生曾在此修行，寺前尚有大師三生棲息之所：一生巖、二生塔和三生藏。

　　當年，慧思大師離開了初祖慧文大師所在的廬山，來到南嶽衡山，在此居止十年。慧思大師曾指著巖下說：「吾一生曾於此坐禪，為賊斷首。」果然尋得枯骨一具（今福嚴一生巖）。又指著一塊大石說：「吾二生亦曾居此。」眾人舉石勘驗，果然枯骨尚在，於是起塔以報宿世修行之恩（今二生塔）。又到一林木茂密處，說：「吾三生嘗託居於此。」果然掘得僧用器皿和寺宇基址，即於此築臺為大眾說《般若經》（今三生藏）。

生生世世　接力修行

　　這個公案令自己深受啟發。原來，修行是一場生生世世的接力賽，每一生都是在接續前生未完成的修行，繼續朝向成佛的路上邁進。不要羨慕他人的資質根器利，也不要輕賤自己的愚鈍，不要感慨自己學佛晚、修行遲，只要此生、此刻開始，至誠懇切地發出要斷惡修善、去除煩惱習氣、精進修行的慚愧懺悔心，堅持不懈地努力，煩惱減少一分，就是在為來世的開悟證果做了一分努力。

　　修行貴在發長遠心。所謂「勇猛心易發，長遠心難持。」我們的習氣煩惱是累世的貪瞋癡薰染而來的，需要長時間慢慢斷除。《楞嚴經》云：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」修行不是一生兩生，佛亦是修行了無量劫。開山祖師曾開示，我們的習氣煩惱是慢性病，要長期服藥。藥即是法藥，通過親近大善知識，聽經聞法，建立正知見，時時覺察、覺照，照破心中的貪瞋癡，不斷地檢討、反省、改正。修行的過程中，雖然很多時候知道、做不到，但累劫的塵垢、堅固的我執，在一次次檢討反省中，漸漸銷薄、鬆動，覺性漸漸地提升。倘若我們能將眼光放長遠，看到無量劫的修行，此生只要斷除煩惱習氣，就不枉此生的修行。

堅持精進　成佛作祖

　　修行要深信因果，隨緣了舊業。不論遇到任何困境、逆境，不抱怨、不退縮，思惟「報冤行」，甘心甘受，吃苦了苦，直下承擔。修行就是在隨緣了舊業，若能深信因果，了知此生修行所遇障礙是自己過去生所造惡因招感的，就能安住在每一個當下。消一分業障，增長一分福德。當業消智朗，必定能障盡福崇。開山祖師常開示：「功德歸三寶，好事給他人，壞事自己承擔。」果能有如此承擔，不僅消了業、化解了冤結，也在無形中擴展了自己的心量。

　　修行要精進不懈。慧思大師能成為天台宗一代祖師，除了過去生的努力，此生也是非常精進。初初誦讀《法華經》，但不解經旨，對經流淚頂禮不休，感得普賢菩薩為其摩頂，從此智慧大開。參謁天台初祖慧文大師，得到面授觀心要旨，從此更加精勤，白天盡心盡職於僧事，夜晚則坐禪達旦。在這樣的精進不懈下，一日放身倚壁之際，豁然大悟，證得「法華三昧」。慧思大師三世都回到南嶽來繼續修行，道心、願心與精進力是多麼強大！從而示現了修行是生生世世不斷提升的過程，給了我們修行的信心。

　　何其有幸，此生得聞開山祖師惟覺安公老和尚「明心見性，見性成佛」的心地法門。願將開山祖師的法落實於日用當中，對人對事做到敬慈和真，時時檢討反省改正；對治自己的煩惱習氣，行自利利他的菩薩行，不空度此生，以報師恩、報佛恩。只要生生世世不離大善知識，堅持精進不懈，相信每一位都能夠成佛作祖！