文／中台女众佛教学院大学部三年级　星忍法师

　　南岳衡山的福严寺，一千四百五十三年前，由天台宗二祖慧思大师所建立；一百四十六年后，在六祖大师座下开悟的怀让禅师在此驻锡，禅宗五派都从此出。慧思大师前三生曾在此修行，寺前尚有大师三生栖息之所：一生岩、二生塔和三生藏。

　　当年，慧思大师离开了初祖慧文大师所在的庐山，来到南岳衡山，在此居止十年。慧思大师曾指着岩下说：“吾一生曾于此坐禅，为贼断首。”果然寻得枯骨一具（今福严一生岩）。又指着一块大石说：“吾二生亦曾居此。”众人举石勘验，果然枯骨尚在，于是起塔以报宿世修行之恩（今二生塔）。又到一林木茂密处，说：“吾三生尝托居于此。”果然掘得僧用器皿和寺宇基址，即于此筑台为大众说《般若经》（今三生藏）。

生生世世　接力修行

　　这个公案令自己深受启发。原来，修行是一场生生世世的接力赛，每一生都是在接续前生未完成的修行，继续朝向成佛的路上迈进。不要羡慕他人的资质根器利，也不要轻贱自己的愚钝，不要感慨自己学佛晚、修行迟，只要此生、此刻开始，至诚恳切地发出要断恶修善、去除烦恼习气、精进修行的惭愧忏悔心，坚持不懈地努力，烦恼减少一分，就是在为来世的开悟证果做了一分努力。

　　修行贵在发长远心。所谓“勇猛心易发，长远心难持。”我们的习气烦恼是累世的贪瞋痴薰染而来的，需要长时间慢慢断除。《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”修行不是一生两生，佛亦是修行了无量劫。开山祖师曾开示，我们的习气烦恼是慢性病，要长期服药。药即是法药，通过亲近大善知识，听经闻法，建立正知见，时时觉察、觉照，照破心中的贪瞋痴，不断地检讨、反省、改正。修行的过程中，虽然很多时候知道、做不到，但累劫的尘垢、坚固的我执，在一次次检讨反省中，渐渐销薄、松动，觉性渐渐地提升。倘若我们能将眼光放长远，看到无量劫的修行，此生只要断除烦恼习气，就不枉此生的修行。

坚持精进　成佛作祖

　　修行要深信因果，随缘了旧业。不论遇到任何困境、逆境，不抱怨、不退缩，思惟“报冤行”，甘心甘受，吃苦了苦，直下承担。修行就是在随缘了旧业，若能深信因果，了知此生修行所遇障碍是自己过去生所造恶因招感的，就能安住在每一个当下。消一分业障，增长一分福德。当业消智朗，必定能障尽福崇。开山祖师常开示：“功德归三宝，好事给他人，坏事自己承担。”果能有如此承担，不仅消了业、化解了冤结，也在无形中扩展了自己的心量。

　　修行要精进不懈。慧思大师能成为天台宗一代祖师，除了过去生的努力，此生也是非常精进。初初诵读《法华经》，但不解经旨，对经流泪顶礼不休，感得普贤菩萨为其摩顶，从此智慧大开。参谒天台初祖慧文大师，得到面授观心要旨，从此更加精勤，白天尽心尽职于僧事，夜晚则坐禅达旦。在这样的精进不懈下，一日放身倚壁之际，豁然大悟，证得“法华三昧”。慧思大师三世都回到南岳来继续修行，道心、愿心与精进力是多么强大！从而示现了修行是生生世世不断提升的过程，给了我们修行的信心。

　　何其有幸，此生得闻开山祖师惟觉安公老和尚“明心见性，见性成佛”的心地法门。愿将开山祖师的法落实于日用当中，对人对事做到敬慈和真，时时检讨反省改正；对治自己的烦恼习气，行自利利他的菩萨行，不空度此生，以报师恩、报佛恩。只要生生世世不离大善知识，坚持精进不懈，相信每一位都能够成佛作祖！