文／普耕精舍住持　見得法師

　　二○二○年新冠肺炎這場世紀大災難，在避免群聚感染風險下，也將至道場禪修、修善的因緣，按下暫停鍵！

七施利他　獲大果報

　　《妙法蓮華經》云：「我見釋迦如來，於無量劫難行苦行，積功累德，求菩提道，未曾止息。觀三千大千世界，乃至無有如芥子許非是菩薩捨身命處，為眾生故，然後乃得成菩提道。」防疫期間佛法弘揚雖是艱困的，但菩薩求菩提道，行六度利益眾生的願心未曾止息。《大乘理趣六波羅蜜多經》亦云：「大悲心，無所分別等施一切，名真施也。」這念菩提自性具足無量性功德，超越一切時間、空間。即使無法至精舍用功、當義工，但心中隨緣盡分體認家人、同事、乃至相遇的陌生人正是行菩薩道的福田，行者可以「無財七施」利益身旁的人。《雜寶藏經》云：「佛說有七種施，不損財物，獲大果報。」七種施分別為：眼施、和顏悅色施、言辭施、身施、心施、床座施、房舍施。

　　春秋時期，孔子弟子子羔，原名高柴，在衛國當官，從政期間愛民如子，體恤百姓。後來，衛國發生內亂。子羔設法出逃，至城門時，門已關閉，守門人曾犯案，被子羔判刖刑，刖足後這個人就發配來守城門。子羔以為沒有脫逃的機會，危急中守門人幫他藏在房子裡。子羔逃過一劫，疑惑為什麼當時自己對守門人用了刑，守門人還要幫自己。沒想到守門人卻說，自己犯罪，免不了受刑。而子羔審判時反覆推敲法令，一心想找減刑的辦法；又子羔實施刑罰時，臉色是愀然不樂，由此覺得子羔是一位天性仁慈之人。子羔當時一個平凡微小的眼神、不忍的面容，布施一念慈心，無形中溫暖了守門人的心，也為自己化解了一場劫難！

　　“The roses in her hand, the flavor in mine.”「贈人玫瑰，手留餘香」是一句西方諺語，生活中以「無財七施」對待他人，如：一，尊重的眼神──眼施；二，常面帶微笑──和顏悅色施；三，一句祝福的話──言辭施；四，身體力行助人──身施；五，一念真誠體諒的心──心施；六，不堅持個人立場──床座施；七，提供場地招生──房舍施。這些看似平凡微小的事情，哪怕如同贈人一朵玫瑰般微不足道，但帶來的溫暖卻在贈花人和受花人的心底傳遞著心靈的溫度。

安住不生滅性　心香悠遠

　　幾年前，主體一、二樓殿堂改為靜默參觀，知客法師必須勸導遊客參觀時保持靜默。一位知客法師分享：「當時真的很不習慣面帶微笑，對著每一位遊客說保持靜默參觀！」但看著山門口的彌勒菩薩，滿腔歡喜迎接著每位來山的遊客，慢慢地勉強自己，時間久了心也開了。不可思議的是，每逢陌生人看到自己也會面帶微笑，路上也常有陌生人主動來幫忙。

　　《集一切福德三昧經》云：「菩薩摩訶薩應念三法而行布施。謂念不離菩提之心，憐愍一切所有眾生，不違佛語不望果報。」建設道場、禪修、招生皆是生滅變動的有為法，須善緣和合方可成就。而事上成功的延續，更是禁不起一場新冠疫情的衝擊。唯有安住在不生不滅的真實自性，修一切善，不執著一切善，以三輪體空之理行布施，如此方能讓本具的菩提心香悠悠長遠。